說到底還是對自己的實力沒有自信，愚昧無知、心靈空虛、身體殘缺之人容易受宗教矇蔽，也同樣是因為沒有自信，許多人年輕時候不信神佛，年老之後則是逢廟就拜，其實也是年紀老了失去信心的緣故！說根到底，若是真有逆天改命的自信，又何必寄望於神佛？
話歸正題，再說這個徐盛，他身為御馬監掌印無疑是成功的，但他的成功難道只是憑藉個人能力嗎？自然不是！說到底，內書堂每年招收宦官識字讀書也不過數百人，加起來也不過是數千人，而內廷各大衙門的掌印只是從這數千名宦官之中進行挑選，一旦選中就能擁有不遜於外朝重臣的權柄，顯然是德不配位，亦是時代原因與內廷環境造就了他的成功！
更何況，徐盛本人能成為御馬監掌印太監，也許只是因為德慶皇帝任命御馬監掌印那天，在眾位太監之中恰好看他稍微順眼一點罷了，但以徐盛的性子顯然不願意承認這一點，所以他也就是一個‘不肯接受事實的成功者’，如今會受到張道全的矇蔽也就理所當然了。”
趙俊臣講到這裡，卻是想到了自己那個時代的許多成功人士，一個個皆是爭著搶著去向所謂的“活佛”、“大師”上貢，即使被騙也是心甘情願，不由是輕輕搖頭，只覺得無論是古今中外，人性總是難以改變。
其實，“好為人師”也是人性之一，趙俊臣亦是不能免俗，否則這個時候也不會洋洋灑灑的講出這麼多東西。
然而，當趙俊臣講完之後，卻見到不僅是許慶彥，就連張玉兒也是一副似懂非懂的表情，不由又是苦笑搖頭。
趙俊臣來到這個時代之後，雖是和光同塵、主動接受這個時代對自己的改造，而不是妄想著自己改造時代，但他本質上依然是一個後世之人，擁有著後世之人的三觀，他的許多想法對於後世之人而言乃是理所當然的道理，但對於古時之人而言卻是很難理解。
就像是張玉兒，她自然是一個聰明人，如今卻全然無法理解“運氣”、“時代環境”、以及“神佛庇護”之間的不同。
見到這一幕，趙俊臣好為人師、傳業授道的熱情就好似突然被潑了一盆冷水，不僅是再也不想多說什麼，更還在心中生出了一股寂寥之意。
當然，趙俊臣心中的寂寥之意並沒有維持多長時間，他是一個現實主義者，自然是沒有時間傷春悲秋、顧影自憐。
所以，他很快就整理好了心情，迎接第二天的早朝。
根據趙俊臣的估算，當徐盛把“同濟廟”暗中供奉“南海三聖”的訊息稟報於德慶皇帝之後，以德慶皇帝的性格必然是無法忍耐，很快就會付諸於行動。
事實也正如趙俊臣的猜想一般。
到了第二天，早朝之上，德慶皇帝與百官們商議朝廷政務的時候，完全不見他平日裡的敏銳多疑，反而是一副心猿意馬的模樣，時不時就會走神。
然後，德慶皇帝也很快就結束了這一天的早朝，態度近乎於迫不及待。
德慶皇帝的這般態度，自然是引起了百官們的猜測議論，等到早朝結束之後，“趙黨”官員們亦是紛紛趕到趙俊臣的身邊，向趙俊臣打探訊息。
趙俊臣雖是早有預料，但他這個時候自然是不會透露口風，只說自己也不清楚德慶皇帝這般表現的原因。
而就在趙俊臣應付著“趙黨”眾官員的時候，就見到德慶皇帝的近侍太監張德快步走到趙俊臣的身邊，態度格外客氣的說道：“趙閣臣，陛下請你前去御書房談話。”
對於德慶皇帝的召見談話，趙俊臣也是並不意外，畢竟德慶皇帝就是從趙俊臣這裡知曉了“南海三聖”的存在，而且趙俊臣也是唯一“接觸”過“南海三聖”的人，德慶皇帝如今收到了與“南海三聖”有關的訊息，自然也會召來趙俊臣商議。
所以，趙俊臣並