上午八點多鐘的時候，東北方向有隱隱的聲音傳來，感覺就象春天裡打的悶雷低沉而又邊綿不絕。
李清風在山上的樹林裡便向那裡望，只是那山丘溝壑樹林終究是遮擋住了他的目光。
這是什麼呢？李清風聽著那變得越來越大的聲音愈發好奇。
而過了片刻之後他便脫口而出道：“一定是小鬼子的騎兵來了！”
說完了他就轉頭看別人的表現，同樣看著遠方的錢串兒這時便半開玩笑的說道：“別說大夥都知道的事。”
“哦”，李清風先是有些失望接著便已恍然。
是啊，現在在山頭上的這幾個人商震、王老帽、錢串兒、仇波白展，除了他這個小道士以外哪個不是老兵？
當人家聽到那隱隱如雷鳴般的聲音時肯定就已經猜到了是日本鬼子的騎兵來了。
也只有自己和大老笨是沒有聽到過好多匹馬一起奔跑的吧？
接下來日軍的騎兵真的就露頭了，李清風再看老兵們的臉色就都已經變得凝重了起來。
光聽那聲音日軍的騎兵就不少，而騎兵又跑的很快，也只是片刻功夫，在那兩座山夾著的公路上便已是多出數百騎騎兵來。
已經好些天沒有下雨了，儘管昨天是個陰天卻也半拉雨點都沒掉下來，那麼數百匹戰馬在那乾躁的公路上奔騰就捲起了無盡的煙塵來。
馬，四蹄動物，體格壯碩。
別說是萬馬奔騰，其實就是上百匹馬跑起來時也絕對會給人以足夠的震撼，更何況這日軍的戰馬都是高大的東洋馬，而不是中國人平常所騎的個子較矮四腿比較短的蒙古馬。
“你們說這日本鬼子長得這麼挫，他們的馬怎麼這麼高？”這時同樣跟商震他們在一起的大老笨突然發問道，只是他並不知道其實類似的問題，商震他們這些老兵原來也是探討過的，儘管也沒探討出個什麼結果來。
大老笨並不是一個多話的人，而這回他這麼問自然是有原因的。
其是是很少有人能夠理解大老笨的思維的。
大老笨所有的思維都是基於他信佛的觀點。
佛教裡有個說法叫做正報和依報。人身是正報，山河大地萬物乃至飛禽走獸那都叫依報。
在大老笨想來，日本鬼子出生在那遙遠的日本列島，個子本就很矮，就那個地方怎麼可能會產出這麼高大的戰馬來？
你看那日本人武器的猥瑣，什麼擲彈筒、王八盒子、武士刀，乃至那咱跳起來就得齁齁屁股的舞蹈，這都是正報與依舊相符的。
可是人個子那麼矮的地方怎麼會有這麼高大的馬？這就是正報與依報不符嘛！
“那誰知道，興許日本馬也是雜種吧！”錢串兒以惡意的揣測作為對大老笨提問的回覆。
一聽錢串兒那就是在罵人呢，或者說這不是在罵人，而是在罵日本的高頭大馬，士兵們的臉上便現出笑意。
可是隨即他們就又被那戰馬的聲勢所震懾，便又都凝神觀察起來，只是他們並不知道王老帽其實還真的就猜對了!
日本列島原來也是有本土馬的，只是那馬肩高也就一米三。
一米三有多高？以中國人的平均身高來講，一般到腰處那就得有一米了，一米三，那也就是剛到肋骨那裡吧！
別說大老笨的看法是不是迷信，當初那日本列島上的正報與依報那真是相符的，因為本身日本人也不高。
如此一來我們不妨可以試想一下當時身高也就一米五卻又騎著肩高一米三的本土馬的情形，那要說矮人騎矮馬都不夠形象，那簡直就是猴子騎馬嘛！
再矮矬的人也不妨礙有著一顆嚮往高大上的心，日本人當然也是想騎高頭大馬的。
而明治維新以後，隨著