誰也沒有想到商震會說起這個話題來，可是既然長官沒有參戰的意思，士兵們便也只能姑妄聽之了。
於是那說遠不遠說近不近的戰場上敵我雙方依然在激鬥，而在這片樹林裡卻響起了大老笨的講述聲。
前頭說過，大老笨之所以叫大老笨，那也只是打小李清風就這樣叫他罷了，大老笨可並不是真的笨。
大老笨講起不肯渡觀音的傳說來，雖然談不上聲情並茂，可說起來卻也語句通順，時不時的還會加上些佛教裡的名詞。
其實中華文化裡來自於佛教裡的名詞還是很多的，諸如，大千世界、緣份、剎那、牛鬼蛇神、現身說法，等等吧。
這是一種文化現象，並不是你不喜歡佛教它就不存在，相反每個人多多少少也會說上一些的。
所以在大老笨的講述中，士兵們便也瞭解了那個不肯渡觀音傳說的大概。
原來古時候有一個日本和尚到中國來相中了一尊觀世音菩薩的塑像，他就想到請回日本去。
可是就當他在浙江要出海的時候，就遇到了古怪的天氣。
而當他讓那海船退回去不出海的時候就風平浪靜了。
一連好幾回，那船隻要一出海要麼起浪要麼起霧反正就是不成行。
至此，那個日本和尚便悟到了，這是觀世音菩薩不肯去他們日本列島啊。
於是，佛教的信徒們就在浙江普陀山建了普陀山道場，把那尊塑像供奉在了那裡，而世上之人便也把那尊觀世音菩薩叫作不肯渡觀音。
在場計程車兵大多數也只是知道觀音菩薩的名字，送子觀音嘛，誰家想生個兒子或者是遭到了什麼難了，那就去廟裡拜觀世音菩薩，他們所知也只限於此了。
後世不是有種說法嗎？其實中國人在骨子裡那是最現實的，他們所供奉的各種神佛那於自己都是有用的。
觀音菩薩那是管救苦救難的，文昌帝君那是管金榜題名的，趙公明那是武財神管發財的，門神那是驅邪避鬼管家宅平安的，土地爺那是管五穀豐登的，龍王爺那是管下雨的，如此等等吧。
這個真的和文化沒關係，或者說，這個本身就是一種文化，一種融入到連大字都不識一個的中國人所意識不到的骨子裡的文化，而把這個冠上個高大上的名號那就叫民族傳承！
這不是民族傳承嗎？當然是，你看，這種傳承高鼻樑藍眼睛的白種人有嗎？一張嘴除了牙是白的哪都是雀屌黑的黑種人有嗎？而就是那雖然同為黃種人可卻成為了侵略者的小日本有嗎？
好了，不過在場計程車兵們大多數所知道的也僅限各路神仙管各路事了。
倒是大老笨又給他們做了個淺顯的解釋，那就是觀音菩薩那是來世間度人的，而觀音菩薩不肯渡海去日本，那豈不就是不肯度日本人？
啥是度人？這時王小膽便好奇的問。
度人就是——大老笨剛要解釋卻被商震直接給打斷了。
壞人死了要進地獄，如果觀音菩薩不肯度他們，那他們就總得在地獄裡待著，天天被牛頭馬面有叉子挑著扔油鍋裡，一天整個千八遍的。商震卻是給了一個根本不能叫度人的解釋。
大老笨倒是跟商震提起來什麼時度人了的，可商震自己都聽了個稀裡糊塗，他料自己這幫人就更整不明白了。
不過，商震弄不明白什麼是度人，可是他卻知道自己這幫子士兵最愛聽什麼，士兵們聽自己說的這個可是比對什麼是度人感興趣多了！
雖然說人死了之後變成了鬼到底是個什麼鬼樣子也只有鬼知道，雖然說這個實是有些阿Q精神，可是必須得承認，這阿Q精神有時還真是有作用的。
對，把那些日本鬼子都殺死了，天天上牛頭馬面用叉子挑著扔鍋裡去炸，天天用大糞澆