截肢’，並不是物理上的去除掉，而是‘能量流動協調中心’故意將其忽略了，斷絕了和自己這一部分身體器官組織的訊號溝通，認為這部分身體器官組織是不存在的。從而避免了受損的器官組織向自己發出的痛苦訊號，避免了痛苦。應該說釋迦牟尼佛陀的這一思想的偉大之處，在於它確實能夠幫助人們解除煩惱，（‘能量流動協調中心’不能接受到任何訊號了，也就沒有煩惱了。）但弊端也很明顯，其中這種思想最致命的缺陷是，使得信仰它的人的生存競爭力嚴重受損。只是一味的躲避和退讓，最後在世界上無立足之地。這特別是對於一些既信仰佛教，又不想出家的信仰者來說，是一個十分尷尬的事，有這種境況的朋友，既想適應社會殘酷的競爭，又信仰了一種不斷退讓的思想體系，所以其內在的精神矛盾是十分的深刻的。因而也是十分的痛苦的。
當然了，億萬佛教高僧也注意到了這一現象，為了剋制這一思想的缺陷，最後佛經上被迫說，凡最後成佛者，都會具有六神通，（天眼通，天耳通，神足通，他心通，宿命通，漏盡通）。簡單的說就是你的四肢和眼耳都特別的發達，幾千裡之外的東西都能看到，聽到，也能瞬間移動到那個地方，幾百年後的事情也能知道。天哪！我要是有這種能力的話，我就成了世界的統治者了！所以這種類似於皇帝的新裝的遊戲，確實也誘使了不少人去練習，希望能夠得到神通，利用神通挽救自己失敗的競爭力！解除自己的生活困難。
那麼解決這種思想缺陷的辦法不是沒有，這個以後我們還會聊到宗教方面的事情，我們這本書的主要目的是用科學的辦法解釋人類的意識之迷！所以暫且打住，讓我們回到我和小芳之間的愛情故事中來。
對於我來說，小芳的離開是一種創傷，是一種自己喜歡的人，給予自己的愛的傷痕，它傷人於無形，但確痛徹心扉。
因為………我身體中的‘小芳能量管道器官網’報廢了，大量的器官組織因此而壞死。
儘管‘能量流動協調中心’十分的勤奮，不斷透過思念的方式給這批器官組織供應能量，但時間實在過於倉促，杯水車薪於大局實在無補。
如果我是一個佛教徒的話，這時我會想起佛祖所講的，‘色即是空’這句話，我會認為這句話極有道理，我會在自己的心中大聲的喊道：“佛陀啊！您講的確實是對的，愛情如枯骨，我已經看透了感情，愛情如鏡花水月，確實是不存在的。”
此時，‘能量流動協調中心’為了減輕自己的痛苦指數，拋棄了自己身體內的‘小芳能量管道網’，因為‘小芳能量管道網’因為缺少能量而不斷的向自己發出痛苦的化學訊號。而‘能量流動協調中心’在‘環境對映能量管道器官派’的監督下，無能為力。
也許，也許經過這一感情的劫難，我會出家，從此青燈相伴，了度餘生。
但問題是我不信佛，我是一個現實主義者，所以我的‘能量流動協調中心’輕易是不會拋棄自己身體中的器官組織的。
我的選擇是想辦法在現實環境中，將自己的身體中的‘小芳能量管道網’給開啟，那樣的話，我就用不著承受關閉‘小芳能量管道網’的痛苦了。
這樣做的話，面臨著的巨大困難就是環境的制約，現在環境中的小芳，已經明確的告訴我，她要離開我，要和我分手。
也就是說，環境不允許我的身體，在環境中開啟小芳‘能量管道網’。
我身體中的兩派器官組織的對立，在‘能量流動協調中心’處造成了衝突，這種衝突造成了我身體‘能量運輸網’內能量運輸的卡殼，就象交通運輸網中，一段道路上，迎面同時有兩輛對立行使的汽車，將整個道路運輸系統給阻塞了一樣。
如果這種事情發生在那種大的交通要道上面，甚至可以將整個交