果然，鄧肯嘟嘟囔囔地表示了一番不滿：“那下次將軍記得給我補上吧，現在我可以先做千總加遊擊銜。”
“沒有這種加法。”黃石毫不遲疑地駁回了這個提議。
“為什麼？我以前不是色目軍戶加千總街管炮隊麼？一共是四級，這次再長四級正好是千總加遊擊銜，我來之前都已經算過了。”鄧肯滿臉都是不信和懷疑，那神情彷彿正在對黃石說——別以為我老鄧肯不識數。
加街是為了指揮上的方便。而不是特別的恩寵，但不等黃石向他解釋加銜的規則，一邊的黑島一夫就已經聽不下去了。黃石剛剛給黑島一夫列出了條件——或者免去韃官身份入漢籍軍戶，或者授予一個韃官千總，這兩個東西黑島此時正遲疑不決。他見鄧肯已經撈到一個普通的千總還猶不知足，不禁怒從心頭起，惡向膽外生：“太子少保大人給什麼你就拿著什麼。什麼時候輪到你提要求了？呸，你這個鬼夷！”
鄧肯也不甘示弱地罵回去：“呸，你這個倭賊。”
回到住處的書房後，黃石攤開一張宣紙，旁邊的洪安通也已經磨好了墨。等黃石開始奮筆疾書的時候，洪安通就坐在一旁幫助檢查以往書稿的錯字，這些書稿的首頁上寫著《兵旅實紀》四個大字。
這份《兵旅實紀》裡面寫下了黃石對練兵和打仗的心得，更有他幾年來訓練士兵的經驗總結。孫承宗離開前和他討論過練兵的問題，從那次談話以後黃石就決心把這些心得寫下來，也作為萬全的預備。
孫承宗編練的車炮營火器化程度很高。明軍似乎想靠火器的威力完成主要的殺傷工作，但黃石卻認為這並不符合眼下的技術水平。就黃石對軍事的個人理解，那種依靠火力就能徹底壓制對手的軍隊要等到機槍出現以後了，在機輪和速射後膛炮出現以前，白刃戰始終是最有力的殺傷手段。
黃石靜靜地寫下自己的感想，明末的軍事紀錄中，蒙古軍隊在面對堅定步兵集團時也是“下馬步射”，等步兵陣型崩潰後再“上馬追擊”。至於後金軍的作戰方式，無論是黃石前世看過的八旗記錄，還是他遭遇過的戰爭場面，女真人也都不把投射兵器作為殺傷的主要手段。後金軍和蒙古人一樣只是用投射兵器破壞對手陣型穩定，然後靠肉搏戰來摧毀對手的作戰意志。這點和黃石現有的思路是一致的。
黃石記得他的前世，無論是獨立戰爭、拿破崙戰爭、南北戰爭和鴉片戰爭，絕大多數的情況下，近代軍隊最後還是要靠白刃衝鋒來解決對手。所以黃石雖然竭力建設火銃兵和炮兵，但他也絕不指望靠投射兵器就能取勝，火器只要能保證對抗對手的弓箭他就滿足了，而黃石軍隊中火器使用的目的也是為了隨後的白刃戰作鋪墊。軍隊的白刃戰水平也是他最重視的部分。
以往的作戰中黃石多次身陷險境，但他並不曾打算把自己的知識留下來，因為黃石總擔心這會成為別人對付自己的利器。但自從他在金州享用過萬民的歡呼、從他目睹金州城下的慘況後、在見到孫承宗的悲憤後，黃石也不禁考慮其自己的生死來——只要寫下這本兵書把練兵方法流傳下去，哪怕我黃石突然死了，漢族人也可以依靠它剿滅建州強盜集團，可以避免異族的入侵。
黃石遇見的大明已經病了，而且病得很重。在正常的情況下，一個新興的漢族政權會取代它。這個政權會揚棄大明的糟粕，並繼承大明的文明遺產。無論是大順還是大西，只要這個政權是漢人的政權，華夏的文明就會得到傳承和繼續。
傳說中的三代賢王帶著上萬人走下黃士高原時，西方的競爭者已經是幅員遼闊的大國，已經發展出了璀璨的文明。但就是這一萬多華夏先祖，用了不到千年的時間就走到了世界的前列，他們所過之處，野蠻都被轉變成了文明。
華夏的祖先構造了精美的城市和建築，發展了