雲劍”而不是這第四劍“問心劍”。
吳解也曾經試著從哲學之中尋找幫助，他仔細回憶了自己前世今生看過的學習過的各種哲學書，尤其很認真地回憶了所謂“心外無物”的理論。
天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？世上萬物，只有以本身的靈明去感知，去理解，它們的存在才是有意義的。靈明的存在，便是萬事萬物得以燦爛，得以輝煌，得以被“我”感知，得以有意義的關鍵。
這套理論，吳解前世是很不以為然的。他雖然是個文學青年，卻是個深受共產主義薰陶的唯物論者。孔子日“敬鬼神而遠之”吳解則根本不承認任何超自然的東西存在——縱�