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第六百八十章 道別 (第1/3頁)

“你竟然連這個知道?看來你和東夏譜系的關係比我想象的還要深啊。”

郭守缺聽到他的自言自語,頓時搖頭,嘖嘖感慨:“要我說,這種廢品就已經丟給深淵裡那些賣破爛的。

玄鳥嘛,上了年紀就變得摳摳嗦嗦的,感覺拿回去修修還能繼續用。把多出來的部分拿白狼鉤削了,縫縫補補完事兒之後,當成全新的拿來騙小孩兒……逮住一隻羊就往死裡薅,寒磣啊。”

槐詩忽然感覺天上下了雨。

淚如雨下。

騙小孩兒?我年紀也挺小的,怎麼就不見玄鳥來騙我!

送神器,還附帶聖痕,是不是還要再送個神蹟刻印啊……你們東夏譜系福利這麼好,怎麼就不早說!

這麼寒磣的生活,我也想要啊!

如今,九鳳的加持之下,被譽為‘天帝少女’的奇蹟邁步向前。

姑獲,共存於整個亞洲地區的奇蹟。

不止是東夏和日本,就連新羅、百濟乃至天竺都存在著衍生的傳說。

這是玄鳥精挑細選之後所給出的選擇。

如此進階,不會損害琥珀本身裡見氏繼承人的任何正當性,並且和吸食怨恨維持的般若能夠無縫銜接。

更重要的,是其乃是源自鬼方的聖痕,能夠向上接續九鳳,以及——得到令這一份受損的神性聖痕再度迴歸五階的可能。

高宗伐鬼方,三年克之。

從遠古殷商時期,殷高宗武丁征伐鬼方之後,這一條以鬼方為名的奇蹟之道就產生了先天性的不足。

作為‘商’的神性集合——天命玄鳥,在這個過程中可謂功不可沒。

鬼方部所崇敬的奇蹟,所膜拜的圖騰‘九鳳’,本身也從具備著和鳳凰同等神性的存在、覆蓋九野吞吃天下的聖鳥,隕落為了‘鬼車’一樣的妖魔。

而姑獲鳥的起源的主體,也是從這一份隕落的神性之中分裂而出,變成掠奪稚子、扼殺孩童的兇靈。

想要讓九鳳這一奇蹟重新升格,就必須令其天命重新結合國土和信仰,重新成為護國之靈的存在,重新再度發育一次才行。

遺憾的是,這樣的路子,在東夏絕對行不通。

玄鳥哪怕是老年痴呆了,忽然掛掉,換上了一個什麼都不懂的三歲小孩兒上位,屆時也絕對不會允許‘龍脈’的存在遭受絲毫的玷汙和干涉。

這可是整個東夏譜系的根基,龍之天命所凝結而成的瑰麗結晶,東夏的源典所在。

哪怕是把丹青卷燒了、白狼鉤砸了,九州鼎都賣了破爛,都絕對不會讓這一份龍的神聖有絲毫的動搖。

否則的話哪裡輪得到九鳳,直接換成鳳凰——在抽取了這一份神性之後,東夏立刻就能恢復雙天敵的恐怖輝煌時期,而且還是父女雙天敵,兵主和鳳凰的存在至少能支撐整個東夏譜系三百年的輝煌。

世上再沒有比涸澤而漁更加愚蠢的事情了,家大業大,幹嘛閒著沒事兒折老本兒?

但琥珀不同,琥珀不一樣。

瀛洲哪怕早已經廢除了名義上的華族存在,但裡見氏在安房國的正統卻沒有絲毫的動搖——整個瀛洲,還在暗中維持著分封制的存在。

琥珀一旦入住裡見氏,那麼九鳳就相當於和安房國融為了一體,透過譜系之間的源流和漫長曆史之中所形成的脈絡,成為東夏譜系釘進瀛洲的一顆釘子。到時候隔壁的wifi,還不是想怎麼偷就怎麼偷?

但這個計劃本身就有一個巨大的弱點——不論玄鳥在暗中如何出力,如何給競爭對手下絆子,暗中為琥珀掃除了美洲、俄聯和羅馬的絕大部分壓力,但打鐵依舊還需要自己硬,琥珀本身必須擁有絕對的實力,絕對的優勢入主裡見家才對。

所以,依舊是,兩

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