十分之驚人。如果從總體上看，其發展速度一直遙遙領先於其他發達資本主義國家，其宏觀及微觀經濟效益也令其他發達資本主義國家望塵莫及。一舉從一個破敗的困窮的島國，成為了一個先進的資本主義國家。
而造成這些情況的主要方面，無疑有很重要的一些原因。
第一，戰後的日本，在恢復市場經濟的過程中，確立了政府、金融機構、社會經濟團體、企業以及從業人員、消費者等相互協調的經濟體制，各種各樣的人才湧入，史稱為“抱團的一代”，他們富有責任，而又有能力，無論是工作時間，還是工作力度，還是責任心，都是讓人望塵莫及。可以說就是他們創造了大批的財富，重新建設了日本。
第二，便是重視科技方面，這一點非常重要，島國的資源不足，永遠受制於人，石油的貧缺，立刻就造成了一場危機，而當他們重視了科技，樹立了“科技立國”的目標之後，立刻就擺脫了石油危機的干擾。
第三，加強對外的力量的聯合，吸取其他國家的技術，管理，知識，同時為了防禦這所帶來的不良影響——其他國家的資本入侵，又形成了各種貿易組合，這無疑是非常有先見之明的。
第四，合理的加強了管理體制，造出一整套全面質量管理體系，以優質、低價、服務周到的產品佔領海外市場；建立強有力的金融組織體系和相應的金融制度，解決企業資金不足問題等等。
其次便是政治方面的原因，這且不提。
縱觀日本的近代史，這些輝煌的抱團一代，所創造出來的奇蹟之中，同樣擁有許多其他的閃光點。
二戰之後的文學，便是其中之一。
研究了發展史的小柳，自然對文學方面，有著更深層次的研究。
日本的近代文學史，也同樣有趣。
二戰之前，日本的文學史，是屬於溫和性質文學的領域，處於那種，充滿了幻想，羅曼蒂克，宣傳善意，美好文學的時代，這也就是所謂的傳統方面的文學。
而當二戰之後，日本經濟崩潰，社會混亂，人們普遍感到空虛和仿徨，對未來充滿了絕望，在這種情況下，文學的受眾悄然發生了變化，而那些作家們，也同樣受了這種環境的影響，展開了對傳統文學領域的挑戰，並且一舉擊敗，將整個文學的時代徹底代換。
二戰之後的文學，充滿了諷刺，嘲諷，惡意，宣洩，墮落，宣揚人的醜惡——哪怕是墮落，都是情理之中的，因為這就是人類。人類的本質，就是醜惡的，無需為這種行徑，而感到自責。
無論是石川淳、坂口安吾，還是太宰治、織田作之助等作家，都是這類領域的大家。
特別是太宰治，這位悲劇文學的始祖之一，在發表《斜陽》、《失去做人的資格》等作品，描繪走向毀滅時所謂人性的脆弱性和可悲性，又發表了最為出名的《人間失格》之後，便自殺而死。而事實上，這位悲劇文學的創始人之一，曾經多次自殺，只是最後一次，因為身體不行，終於成功了而已。
而這一代文學家，給日本的文學史，奠定了一種風格，成為了現代文學的一種主流。
當然，也只是一種主流而已。
還有一種主流，便是再近代的一些的文學家，所創造的“內向的文學”，描述的便遠遠淡化了原本的主流，注重描寫人類的平常的生活，並探索更深層次的含義，一些“我是什麼”、“我應有的地位”等間題，將原本充滿惡意的文學，開始向藝術化轉變，並且對過去的悲劇文學，產生強烈的懷疑。
這兩種文學，便是現在的日本的傳統文學界的兩大主流。
這個世界的日本，雖然沒有經歷過二戰，但同樣經歷過大規模的內戰，引起了十幾年的混亂，和前世的發展，有著很多相似之處，戰後的