謀得逞，後者的話……
那景象多少有點像當初李鈺所言，斬了京師的那一刀。
在未來當中，這一刀沒砍我，而是砍了綵衣。
是因為覺得傷不到我嗎？
左辰思考兩秒，看著還有些發愣的綵衣。
就算自己打算修正未曾到來的這些畫面，也得做足後手準備。
穩妥些才好。
得想個辦法，讓綵衣練一練斷頭不死之術，如此一來才算是安全保險。
只不過左辰也不會這種法門。
修煉道經能讓他獲得悠長的壽命，花開頃刻之術又讓左辰周身時間變慢，刀槍劍刃永無法靠近他的身體，沒有性命之憂自然也不用學滴血重生，可他也沒有法門能教給綵衣。
去哪弄一套不死術呢。
左辰陷入沉思中。
總記得，自己好像在什麼地方看過。
左辰腦海當中冒出來了個老乞丐。
湯乞！
對！湯乞！
當時湯乞用的七心術便是，只要七心不毀，斷頭仍是不死！
這門術法稍作研究，應當能做不死之術！
「綵衣，湯老爺子之前留給你的術法你學多少了？」
「啊？」綵衣撓了撓頭，完全不知道左辰為何突然問這個，只能老老實實回答：「大抵都修煉的差不多了。」
「你將冊子給我看看。」
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綵衣直接就把冊子拿了出來，遞給了左辰。
左辰也將其翻開，搜尋了起來。
很快左辰就找到了對應術法。
讓左辰沒想到的是，
這門術法竟然是神仙索！
江湖戲法神仙索共計四用，分別是「上無隨依」丶「下無所靠」丶「孤苦伶仃」丶「天上偷桃」。
第一法最為簡單，可以全無依靠的讓繩子從地面上立起來，一般的江湖客也會用這手段，屬於雜戲一學。
第二法稍有難度，練成則能讓繩子直接憑空而立，當初剛進幽州時，左辰他們碰到的假三位所用神仙索就是這個檔次。
第三法則是現在綵衣的境界，又喚作「捆仙拴賊」，只需把繩子扔出去，這繩子就會直接變成鎖鏈，扣住敵人。
就左辰來看，這第三法相當於「捆仙繩」的基礎，不過大部分繩子尚無捆仙繩之勁，別說是拴仙了，拴個力夫都費勁。
至於第四法「天上偷桃」，便是不死之術本身了！
據傳言，最開始表演神仙索的是一對父子倆，當初父親在地上放繩子，兒子爬上了雲端，從上面往下摘桃子。
摘下來的桃子，美味可口，香甜動人，父親將其稱為「天上蟠桃樹」。
可此時生了意外，繩端上方忽然落下了兒子的屍體，切的四分五裂，血肉盡流。
父親悲呼，說是自家兒子偷桃被發現，被天兵砍掉了四肢，削掉了腦袋，引的周圍觀看的人可憐，紛紛拿出金銀，交給了父親。
直到這父親收完金銀之後，地上本來被砍死的兒子才直接蹦起來，完好無損。
這本來應當是替身一術，可湯乞卻在這一上面加以延伸，做出了七竅玲瓏心之術。
乃是用神仙之索通天，引天上靈炁沖刷自身，此為「偷桃」，竊取天之機緣。
但天之修行對人體負荷太大，五臟五行易亂，湯乞乾脆劍走偏方，殺人取心，放於胸膛之內，視為七心七火，生生不息，乃是火旺。
如此一來，若非破掉七心，否則湯乞不死。
砍掉腦袋也一樣，接上去就行了。
可現如今天上有賊，偶然使用神仙索竊天機，很容易被「三覺」道友鑽了空子。