對眸子清明如水晶”，“為人天真活潑”，“人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”，翠翠成了中國傳統女性溫柔善良的代表，也是敘述者對女性人格的理想模型；天保與儺送從小艱苦訓練，“學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽”，他們學會了“做人的勇氣與義氣”，二人“皆結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”，他們二人成了中國青年的理想人格，體現了中國青年的陽剛之美。翠翠的父母為了真愛而自殺；楊馬兵為了真情而孤單一生，後來又成了自己心儀的人的女兒的“唯一靠山唯一信託人”。小說《邊城》敘事中，幾乎每個故事人物都盡善盡美，他們是敘述者的理想人格，即使是妓女，“也永遠那麼渾厚，遇不熟的人做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟後，錢便在可有可無之間了”，她們雖地位低，但同樣是多情多義。總之，從《邊城》中，我們看到了人性的光輝，人性的善良，人性的美與人情的美。這是貫穿文字始終的。
他們的人性為什麼是善的呢？就因為他們的心理與行為符合人道，即仁與義。小說敘事中敘述者講述到：
（1） 這些誠實的勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當地人相似。（《邊城•；二》）
（2） 這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。（《邊城•；二》）
（3） 教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與義氣。凡事求個心安理得。（《邊城•；二》）
（4） 這人雖然腳上有點小毛病，還能泅水；走路難得其平，為人卻那麼公正無私（《邊城•；二》）
（5） 尤其是婦人感情真摯，痴到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。（《邊城•；二》）
（6） 一望即知其為人聰明而又富於感情。（《邊城•；二》）
（7） 祖父一到河街上，且一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠於職守的划船人一點敬意，祖父雖嚷著“我帶了那麼一大堆，回去會把老骨頭壓斷”，可是不管如何，這些東西多少總得領點情。走到賣肉案桌邊去，他想“買肉”人家卻不願接錢，屠戶若不接錢，他卻寧可到另外一家去，決不想沾那點便宜。那屠戶說，“爺爺，你為人那麼硬算什麼？又不是要你去做犁口耕田！”但不行，他以為這是血錢，不比別的事情，你不收錢他會把錢預先算好，猛的把錢擲到大而長的錢筒裡去，攫了肉就走去的。賣肉的明白他那種性情，到他稱肉時總選取最好的一處，且把分量故意加多，他見及時卻將說：“喂喂，大老闆，我不要你那些好處！腿上的肉是城裡人炒魷魚肉絲用的肉，莫同我開玩笑！我要夾項肉，我要濃的糯的，我是個划船人，我要拿去燉葫蘿蔔喝酒的！”得了肉，把錢交過手時，自己先數一次，又囑咐屠戶再數，屠戶卻照例不理會他，把一手錢嘩的向長竹筒口丟去，他於是簡直是嫵媚的微笑著走了。屠戶與其他買肉人，見到他這種神氣，必笑個不止……（《邊城•；八》）
（8） 凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任！（《邊城•；三》）
（9） 那母女顯然是財主人家的妻女，從神氣上就可看出的。翠翠注視那女孩，發現了女孩子手上還戴得有一副麻花絞的銀手鐲，閃著白白的亮光，心中有點兒歆羨。船傍岸後，人陸續上了岸，婦人從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠當時竟忘了祖父的規矩