，我定要將公尚送回家鄉……”
蓋俊說道：“嗯。因等你之故，還未給公尚潔身，我倆一起來吧。”
二人煮了水，為陳嶷擦洗身子，梳理打扮，並給他換上一套嶄新衣裳，漢代人死去有“飯含”一說，即口含玉石珠貝等珍物，臧洪想也不想一把抓下腰間佩玉放入陳嶷口中，蓋俊知道這玉是他家傳之物，平日異常珍視，從不願讓人碰觸。
經過兩人精心梳洗，陳嶷又恢復了神風俊朗之相，只是看著好友的樣子，他倆悲從心來，再次涕泣。
過了一會兒，蓋俊喚來陳嶷僕人，使他即刻回家哀，由於有二人送歸，就無需派人來迎喪了。之後臧洪留下主持大局接待來吊者，他則外出去買棺木等物。
事出緊急，次日臧洪上書告歸，不等回應，蓋俊也是來不及通知蔡琬，二人告別同學友人，駕著載有陳嶷棺木的馬車向徐州琅邪而去。
“薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸？”
臧洪有若洪鐘的聲音遠遠迴盪在伊水畔，語調悲涼至極，聞者無不傷心落淚。
此曲乃是漢代著名輓歌《薤露》，意思是：“薤上零落的露水，是何等容易乾枯。露水乾枯了明天還會再落下，人的生命一旦逝去又何時才能歸來？”
蓋俊續歌道：“蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躕。”
此曲名《蒿里》，原本和《薤露》乃是一曲，後分為二。蒿里在泰山下。傳說人死之後魂魄歸於蒿里。鬼伯乃是掌管蒿里的人，它對所有人一視同仁，無論你生前是賢是愚，一旦它叫你去，人間的權勢，金錢都將失去效用，你想稍稍踟躕一下也不行。
此去琅邪，全程一千五百里，二人為了使陳嶷早日回家，輪換趕馬，只用了十餘日，幾乎是和早一天出去報信的陳嶷僕人前後腳抵達陳家。
這時整個陳氏宗族都陷入悲痛中難以自拔，開陽陳氏雖是當地大族，然祖上最高成就者不過兩千石太守。陳嶷自小才華橫溢，他們把一腔希望寄託在他身上，期盼他未來能夠比祖先更進一步，即便做不到三公之位，九卿也可，現今陳嶷突然病卒，希望落空，心中之痛難以言表。陳嶷父母中年喪子，且是獨子，哭得數度昏死過去，旁人勸都勸不住。
隨後的幾天裡，陳家向外哀，接待吊者，無暇理會蓋俊二人，他倆每日除了吃飯、睡覺，多是在陳嶷棺木旁守候。
這一日蓋俊胸口特別煩悶，便和臧洪說了一聲，出門後漫無目的的走著，眼見前方有一座風景秀致的別院，舉步入內，不想撞見陳氏族長在和兩位文士談話，四人齊齊一怔。對方年齡遠在他之上，又打了照面，不聲不響退出去是失禮的行為，蓋俊上前向幾人一禮。
陳氏族長對二人道：“此子乃是公尚好友，敦煌蓋子英。”
其中一位年紀稍輕的人驚訝道：“射虎滅蝗蓋子英？聞名久矣。”
陳氏族長聽了此話眼淚差點掉出來，陳嶷能使蓋子英不遠千里護送回家，兩人友情可見一斑，所謂物以類聚人以群分，陳嶷的才學絕不下於蓋俊，及冠而夭，豈不悲哉？稍整哀傷心緒，謂蓋俊道：“此二人是前漢司隸校尉諸葛少季的後人，素來與我家相善。”
諸葛少季名豐，漢書有傳的西漢名臣，然而蓋俊注意的不是他，而是聯想到了一個名字，一個尚要兩年後誕生才會被賦予的名字……
諸葛亮……
稱號臥龍的諸葛亮！
自比管仲樂毅的諸葛亮！
一言定三分天下的諸葛亮！
鞠躬盡瘁死而後已的諸葛亮！
諸葛亮也是琅邪人，他們是諸葛亮的長輩嗎？抑或同宗？
第一卷西州少年第五十七章她
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