蘇晨好奇地問：“怎麼個特別法？”
牟衛森解釋道：“這個民族幾乎從一開始就沒把自己當作暹羅的一部分。”
見蘇晨露出不解的神情，牟衛森繼續說道：“克倫族有自己的武裝組織，叫‘克倫民族聯盟’，這個組織成立得非常早，可追溯到19世紀。那時候，暹羅還是英國的殖民地，英國推行了一種民族平衡政策，克倫族就是他們扶持的物件之一。
因此，克倫族很早就建立了自己的武裝政權，並且成為了英軍的主要輔助力量。在日本佔領暹羅期間，克倫族的武裝也成為了抗擊日軍的力量之一。
1948年暹羅獨立之後，克倫民族聯盟就開始拿起武器，爭取民族自治和平等權利。他們是最早的少數民族武裝之一，但由於歷史原因，他們的行動常常帶有西方影響的色彩。
比如，在1947年的彬龍會議，克倫族沒有派代表參加，因為他們當時自認為是英國的一部分。
此外，克倫族開設的流動學校裡，英語是僅次於本族語言的重要課程。
這個民族其實源自夏國的青藏高原，原本信奉一種佛教教派，但在與英國的關係中，部分精英改信了基督教。這就導致了克倫民族聯盟內部出現了兩個分支：‘克倫佛教軍’和‘克倫基督教軍’。
在面對暹羅軍隊的壓力時，這兩個分支還能團結一致，但近年來，暹羅軍方採用分化策略，導致克倫族內部出現了分歧。其中，佛教派希望與政府合作獲得政治利益，而基督教派則堅持抵抗。據說，基督教派的領導人博米亞曾試圖與佛教派的蘇拉貝會談，但似乎沒有成功。”
聽完牟衛森的話，蘇晨突然眼前一亮，興奮地說：“我明白了！”
牟衛森好奇地問：“小晨，你明白什麼了？”
蘇晨微笑著，不好意思地說：“牟武官，我還想再借用一下你的安全電話。”
蘇晨聽牟衛森介紹完這些，腦海中頓時靈光一現，大喊了一聲：“我明白了！”
牟衛森奇道：“小晨你明白了什麼？”
蘇晨卻不忙著回答，而是衝著他不好意思地笑了笑道：“那個，牟武官，我還要用下你的安全電話。”
雷特亞看完手中的電報，心情沉重。
這是謝巖發來的簡簡訊息，詢問為何他在仰光的手下會遭到克倫族的嚴密監視，並且險些發生衝突。若非政府軍及時出現，一場激烈的對抗恐怕在所難免。
電報末尾，謝巖禮貌性地關心了雷特亞的健康，並暗示雷特亞年事已高，應該多休息。
雷特亞的臉色因羞愧而漲紅，明白這是在指責他忘恩負義。
畢竟，謝巖不僅曾救過他的命，還護送他安全返回根據地。
而現在，他卻差點導致對方陷入險境。
雷特亞急忙召來了負責仰光事務的行政官兼參謀長文多多，把電報交給他，質問：“這是怎麼回事？為何我對此一無所知？”
文多多接過電報，臉色變得複雜，他遲疑片刻後回答：“主席，這事發生得太突然，我是根據情況緊急處理的，沒能及時通知您……”
“緊急處理？這就是你的藉口嗎？從你下達命令到現在，已經一天多了，你居然沒報告給我！”雷特亞的語氣中充滿了怒氣。
“我以為這只是一次小規模的行動……”文多試圖解釋。
雷特亞怒不可遏，隨手拿起一個搪瓷杯擲向文多多，同時大聲呵斥：“你知道我是靠誰才保住性命的！謝巖團長和他的部隊幫了大忙，你清楚這些人的背景，還敢這麼做！”
文多側身避開杯子，卻被濺了一臉的茶水，但他不敢擦去，只是繼續爭辯：“約翰森先生說，如果讓這個專案繼續下去，將增強華夏在暹羅的影響，對我們