水一樣在結實腹肌間的溝圳四流、還有多的就滑過側腹肌、積在床上，另外一些被大力地射在堅硬的腹肌上而反射了上來、一個弧線又落下在他的胸口、肩膀、手臂，還有一些沾在臉上。
耀川還是不知道阿浩有沒有機會喜歡上自己，就這樣給出了他的第一次、也得到了阿浩的第一次；這樣就好，他在心底告訴自己，上天肯讓他跟阿浩做過一次、肯讓他們把第一次獻給彼此，這樣就夠了……
卷四三：存心養性以事天，聚精會神而合道
“子午數合三，戊己號稱五。三五既和諧，八石正綱紀。呼吸相含育，停息為夫婦。黃土金之父，流珠水之子。水以土為鬼，土鎮水不起。朱雀為火精，執平調勝負。水盛火消滅，俱死歸厚土。三性即合會，本性共宗祖。巨勝尚延年，還丹可入口。金性不敗朽，故為萬物寶。術士伏食之，壽命得長久。士遊於四季，守界定規矩。金砂入五內，霧散若風雨。燻蒸達四肢，顏色悅澤好。發白皆變黑，齒落還舊所。老翁復壯丁，耆嫗成�女。改形免世厄，號之曰真人。”
益緯、益凱、廷威、一誠四人分佔四方而坐，利用週末一同參詳清聞散人留下來對參同契的仙術心得，四人雖然各有修習法門，但比此參照呼應練起功然自然是事半功倍。經過魔界一行的磨練、和其後的體會，四人俱有不同的進境。
除了益凱煉成了第二轉的內丹外，一誠也從採藥到成丹，外丹功成在即……不同法門設計的進展路線不同，倒不是一誠功力還不如益凱；雖然益凱迭有奇遇，但現在的功力大約才快追上一誠、還不如他哥哥益緯。益緯的“不敗金身”已把“羅漢金身”修至圓滿，接下來就是進展至“天龍金身”的階段了。廷威除了功力增長，也對太極拳和奇門遁甲之術更有心得。
如果要以組隊的美式RPG或線上RPG來說的話，一誠就像是補血的僧侶、益緯是吸怪的坦克、益凱是主要攻擊輸出、廷威就像是吟遊詩人或舞劍士一樣（啟明以詭奇劍招攻敵不備，應該算刺客吧）；四人除了互相協助修練仙術、武術之外，也開始試著討論面對多人混戰時四人聯防合擊的陣式。
不過，此時四人按陣式而坐還有另一項任務，那就是要助廷威將神兵“玄冥”化入氣海。在此之前，眾人只是能借著神兵本身的靈能將它收入體內、必要時取出，卻仍然只能像兵器一樣使用；若要將神兵所載仙術、真氣匯入自身經脈，那出招、施術時自然威力大增–而這還只是中階目標而已，若能能將神兵的仙氣與自身融合，那不只在施術戰鬥上，包括仙法靈能、功績修為將能如數奠基在神兵的成功之上。這也是為什麼神兵一出世便人人爭搶的原因。
四股靈氣流動，在四人中央的便是神兵玄冥；玄冥的煉成者本是水相仙幻之術的高人，未能於前世修成正果飛昇登仙，只好窮畢身功力煉製神兵、藉之兵解以待來世再以此神兵為基礎成仙。但並不是所有元嬰轉世的人最後都能取回前世靈識、重拾修仙之道的；玄冥煉成已有兩三百年之久、只是到這幾年才現世，一般忍為它的主人已經無緣取主其物了。
金木水土四相消長，以“缺火”之局穩定水相神兵靈能。但卻還是缺乏推動局面、將神兵安入廷威丹田的那一股力量。正當益緯覺得眾人皆已盡力、想是修為不足以駕馭神兵，才剛想要先放棄的時候；突然一陣黃光大作，一道迷濛人影迅捷出現。
益緯眾人正在行功關頭、不便開口招呼，但來人–神龍客–也不在意這個。他身影一定，面向廷威而立、真氣透掌而出，“土克水”之仙幻術真氣迫使水相神兵玄冥往反方向、廷威那邊移動/。神兵一移入廷威體內，就馬上被他經脈的真氣系統吸附道入；這一來廷威的功力大增，可就不下於內丹修成的益凱了。
“多謝前輩成全”大功告成，益緯帶著廷威向神龍