，過去少一日。無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，福慧何日足，四恩未能報，四緣未能離，四智未現前，三生未皈一。默視法界中，四生三有備，六根六塵連，五蘊並三途，天人阿修羅。六道各異趨，二諦未能融，六度未能具。見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知見離，得了涅盤意。若能見非見，見所不能及。蝸角大千界，焦眼納須彌。昏昏醉夢間，光陰兩俱失。流浪於生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為《洗髓》。須侯《易筋》後，每於夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，腹中寬空虛，正宜納清熙。朔望及兩弦，二分並二至，子午守靜功，卯酉幹沐浴。一切惟心造，煉神竟虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日須行持。”
秦川聽得“每於夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，腹中寬空虛，正宜納清熙。朔望及兩弦，二分並二至，子午守靜功，卯酉幹沐浴。一切惟心造，煉神竟虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。”等句之時，吃了一驚，衝口而出的叫道：“大悲玄功！是大悲玄功，這是家師所授的‘大悲心經’！”
這幾句確與秦川平素修煉的“大悲玄功”口訣頗為相似。靈渡聽了秦川之言，微微一笑，道：“秦幫主，這位是敝寺心禪堂的首座昆達普爾師叔，他是天竺人。這位是達摩院首座妙諦師叔。二位師叔坐禪誦經，精研佛法，已多年不問塵世之事。但聽得貧僧和靈濟師弟齒及小施主身懷‘大悲玄功’，這才特來相見。”
秦川此時已知自己的功夫確與少林一脈相承，又不盡相同，一霎時心中疑竇叢生，低頭尋思：“我師父明明是七星教教主，被世人稱為魔教教主，他老人家的武學之中，何以會跟少林扯上干係？到底是怎麼回事？”
那西域老僧昆達普爾斗然間雙目如電，向秦川全身細細打量，微一點頭，對那枯瘦老僧妙諦和尚道：“妙諦師弟，這位小施主所修的內功心法確係源於本門而更上一層樓，傳授他功力之人……”輕輕吁了口氣，緩緩的道：“但以他如此年紀，便是一出孃胎開始修煉。也決計到不了如此境界。除非是昔日燕南天大俠的‘嫁衣神功’或有此神通，但他體內的功力明明源於沙門，而‘嫁衣神功’乃道教功夫，此事令老衲好生難以索解！”
妙諦和尚眯著眼沉思半晌，忽地雙眼一亮，口中嘰哩咕嚕的唸了幾句經文。秦川不知這是天竺話，甚是納罕。昆達普爾和靈渡、靈濟三僧卻你瞧瞧我，我瞧瞧你，臉上充滿了驚疑不定的神色。
妙諦向秦川微微一笑，問道：“小施主。你可曾服食過靈芝仙草之類的東西？”秦川一怔，點點頭道：“有！”便把服食“千年火龍參”的經過始末詳細說了。妙諦、昆達普爾等僧聽罷，面面相覷。昆達普爾合十道：“善哉，善哉！千年火龍參確有迅速激發潛力，提升功力之效，但若服食之人本身功力不純，慾念太重，反而會有莫大危害！”
靈濟點點頭，對秦川道：“一言以蔽之。水能載舟，亦能覆舟。小施主，你要好生克服火參之性，一年之後。便會功力純正，不再受心魔所擾！”
秦川聽到“心魔所擾”四字，微微一凜，顫聲道：“什麼心魔？”
昆達普爾和妙諦相對一笑。同時站起身來，向秦川合掌行禮。妙諦道：“難得小施主仁俠為懷，盼以此佛門無上神功。造福眾生！”卻不回答秦川所問，向昆達普爾一點頭，便即雙雙出門而去，更不回頭。
靈渡、靈濟齊道：“恭送二位師叔！”
大雨之中傳來妙諦和尚的聲音：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。應做如是觀！”
語聲未歇，而人已杳！
靈濟向靈渡道：“方丈師兄，妙諦師叔此時以金剛經之語相示，似有所指。師弟愚昧，卻不知是何用意？”
靈渡瞧