同時可見三日之聖光，無數生民，無論貴賤，全都得到儒聖教化，天下氣象為之一新。
這一戰之後，孔子封聖。
然而儒聖在文道之心上，堅持積極用世，與隱逸出世的道聖有著天淵之別。於是在道聖出關隱逸之前，儒聖主動登上終南山之巔，在一塊巨石之上，向道聖問道。
這一戰，可謂是那個文星燦爛、聖人輩出的大時代中，最神奇，最令人嚮往的巔峰之戰！
但兩位聖人在終南巨石上對坐，時而閉目凝思，時而開目對話，這令天下人矚目的終極一戰，竟然平常得好像兩個讀書人在閒聊一般。
然而，終南山方圓十里的樹木，無論何等樹種，一半卻統統化為了紫薇，仿如紫氣東來，氤氳祥瑞。另一半，卻統統化為了桃樹，落英繽紛，紅霞如海。
天地壯美無極！
紫薇，是道學聖樹。桃樹，是儒學聖樹。
紫薇與桃花開了又落，落了又開，一天之內，春夏秋冬迅速幻變，任何一方都無法佔據半點上風。
之後，有人在泰山之巔，見道聖與儒聖之幻影在執棋對弈，黑白棋子起落間，黑夜白天也在瞬息之間交相替換，有如天神顯靈。
同一時間，有人在崑崙之谷，見道聖與儒聖的虛影在雲端寫字，每寫一字，雷霆便如飛龍游走，橫布千里之遠。
又同一時間，還有人在南溟之海，見道聖與儒聖同時垂釣的背影。道聖一竿，釣起半輪明月。儒聖一竿，釣起半璧紅日。
三日之後，儒聖先起身，向道聖鞠躬行禮，說：“受教了。”言畢，就飄然而去，離開終南山。
此後，道聖隱世不出，道學如水，潤澤後世於無聲間。儒聖則在天下設三千書院，救萬民魂靈於水火中。
這一戰，究竟誰勝誰負？
第二十三章 莫顏大師
道聖不提一言，儒聖也不著一字，文道巔峰之戰的勝負，就此成為了一個傳奇，一個懸案，一段神話。
董老夫子將這個典故，演繹得繪聲繪色，極為傳神。班內的學子，也都聽得如痴如醉，心生嚮往。儒聖向道聖問道的典故，經過幾千年的演變，也許有神化誇大的痕跡，但他們所擁有的那種向道之心，以及高深莫測的文道境界，足以令每一個聽眾折服。
起碼霍宗棠在歎服之餘，發現周圍的學子，眼中全都洋溢著一股神采。那是一種仰慕先賢，攀登文道巔峰的熱情與戰意。可以說，這個神奇的典故，點燃了無數人心中的信仰之火。
此後，董老夫子的話題由古及今，說到了當今天下的文學大勢。
“同學們，想必你們也知道，自晚清之後，天下大勢，是西學重於東學。歐美髮達國家，無論是文學還是武道，都佔據了上風。一百餘年來，歐美人首創的‘聖諾貝爾文學大獎賽’，最終的獲獎者，百分之**十都是西方人。說到華夏國，直至去年，才有一個莫顏大師折桂，實現了零的突破。”
“莫顏大師！”一提到莫顏的名字，學子們又微微騷動起來，眼中再次閃耀出崇拜的光芒。
董老夫子面上露出了微笑。“莫顏大師在上屆‘聖諾貝爾文學大賽’中，與東瀛文學大師村上椿樹激戰九局，在最後一局中以一式‘魂茫檀香’險勝，令村上椿樹第五次敗走諾獎，可謂是給我們華夏文學界爭了光，也打破了西洋人對中華文學的偏見。”
學子們應該是對這個典故更為熟悉，都大力地鼓起掌來。
“聖諾貝爾文學大獎賽的直播，我全都看了！尤其是最後的決戰，確實精彩！”
“莫顏大師，是我們華人的驕傲！”
“五千年中華文學道統，在近百年來逐漸式微，不但被西方人忽視，就連很多華夏人自己也看不起。莫顏大師這一戰，