下修煉，最能吸收來自天空、日月的清氣。
氣息吸納，天外清氣入腹，腸胃間的人參精氣隨之而動，清氣精氣在肺腑間糾纏、融合，而後順著全身血管、經脈流動，一個大周天後，回到丹田，凝成愈發精純的元氣。
氣息徐徐外吐，那氣流仿如長箭激射，在空中形成一道直線，穩定而有力。
氣息外吐時，霍宗棠正好對著空中的白布幔。一口氣噴在白布上，布身隨之激盪，就像被一團風猛然撞上一樣。
但仔細看看，被撥出的氣射中的地方，隱然可以看到一層灰白之物。
呼吸吐納，是氣的迴圈，也是生命能量的流轉。將清氣、精氣吸納入體，在生命系統內流轉吸收，化為元氣。剩下的氣，便是夾帶了廢物、汙濁的濁氣。將之排出體外，就可以完成新陳代謝，形成生命機能的良性迴圈。
一呼一吸，一吐一納，去其糟粕，取其精華，如此迴圈，生生不息。
每次嚼服人參，同時借《易筋》《洗髓》的法門吐納一個大周天時，霍宗棠都感到神清氣爽，渾身溫暖舒暢。
尤其隨時間遞增，見吐出的濁氣在白布上形成一團黑灰，更是感到身心舒暢，似乎每一個毛孔都變得無比潔淨。
霍宗棠的生命之氣，便在這修煉中一點一點地改變，昇華。
修煉的第三日，呼吸時，氣息可引動半米外的樹葉，外吐的濁氣可直衝一米。吸入一口氣，霍宗棠可以閉氣打拳四分鐘。
第六日。氣息可牽動近一米外的樹葉，濁氣可外衝一米半。吸入一口氣，可閉氣打上五分鐘的太極。
第十日，吸氣如蛇，可令空中的落花呈蛇形飛舞；吐氣如箭，可直擊近兩米外的葉片，令其搖搖欲墜。引一口氣入腹，霍宗棠可打上六七分鐘的太極。
……
這說明，霍宗棠的體力、耐力、氣力，都隨著“元氣”的充沛，上升了一個大臺階！
補氣、養氣、練氣的功效，由此可見一斑！
每日中午萬物濁氣升騰，不易練氣。這時，霍宗棠便會改煉文學。他會翻書，大聲朗誦，時而忘形大笑，時而低落沉思。如果看到激動興奮處，還會忍不住執筆書文，洋洋灑灑寫上一篇文章，將胸中情懷盡數抒發出來。
有時候，也會鋪開筆墨，寫上一篇顏體《多寶塔》碑文。這是顏真卿大師44歲時書寫的作品，是其傳世最早之作。整篇結構嚴密，點畫圓整，秀麗剛勁，雖尚未形成剛勁雄強、沉雄渾厚、大氣磅礴的顏楷風格，但此碑已奠定了顏真卿書風的基本格調。
這是霍宗棠最近常練的一幅作品，目的是有朝一日，作為自己在書道上的一個代表作，引起世人注意。
況且，練字不但可以靜心，還可以養氣，與他的練氣修煉相得益彰。
然而，這些都不是最主要的。霍宗棠傾注了最多心血，同時也是最艱險的文學修煉，是他從霍金的幾句“謎語”中學來的“煉意”之法！
霍金的煉意之法，只得深奧難明的幾句話：
讓意念脫離身體，讓它不依附萬物，成為孤魂野鬼。
讓它在風中起舞，在光芒下拔節，在烈火裡奔跑，在寒冰中靜思，在雷霆下昇華。
它不再是它，它將成為神蹟。
霍宗棠經過數日的苦思，得出了一番自己的理解。
首先第一句話，是要修煉者在修煉時將意念放出，同時斬斷與本我的聯絡，讓它既不依附外物，也不能回到靈魂空間中。
這樣一來，那放出的意念力、精神力，就變成了“無家可歸”，又“無處可去”的浪子，只能在虛空中自生自滅。
霍金說的“讓它成為孤魂野鬼”，應該就是這個意思。
正常的修煉者，絕不會