患上了神經病，腦子不好使了，以至離經背道。劉玉榮蒐集了各類野方草藥，偷偷拌在飯裡送進去，湯汁里加了甜甜的白糖水，為的是不讓他嚐出中藥的苦味。效果是出人意料的，吉二變本加厲，病症更加嚴重，索性床也不下了，抱著書本和紙張躲在被窩裡。不知他是在睡覺，還是在看書。妻子只好對丈夫施加壓力，讓男人救救孩子，不然再過幾天，他就變成徹頭徹尾的傻蛋了。但是吉大剛得意地說：“我的兒子是好樣的，他一定會成功。”
當這位小說家結束封閉生活開門出關，交出來的作品卻讓人大跌眼鏡，一張紙上畫了兩個交叉的圓圈，且並不是那麼規範的圓，圓中帶著方，方里還帶了些矩形。這兩個圖形十分親密地環抱在一起，你看得越久就越感覺到裡面一定有什麼東西，可是又看不清楚，說不出來，堵在心口像一面鐵牆。你越想越頭疼，越頭疼就越想知道答案，想得一肚子怒火，最後只好大罵作者卑鄙無恥，搞出這件東西純粹是折磨人的。兩個圓相交的中間地帶，還被他塗上了一層奇怪的灰色。灰裡透著紫，紫中又帶著紅。正看是灰，左斜著看是紫，右斜著看是紅。搭眼一瞧像是三色混雜的旗幟，瞪著眼珠子細看，卻發現狗屁都不是，就是拿著畫筆胡抹一通的結果。吉大剛夫妻倆呆若木雞地望著這張紙，不知道該對兒子說些什麼才好。吉二卻煞有介事，一點都不慚愧：“我現在已經成為合格的作家了！”這天起他以作家自稱，對身邊的每個物體開始逐一研究，寫下心得，記錄它們的形象，揣摩它們的思想。不論是活物或死物，如桌椅，樹木，青草，折斷的花枝；還有豬，雞，斷翼的鳥兒，即將被宰的鴨鵝。吉二同情它們，試圖走進它們的世界，聆聽它們的心聲，併為它們爭取說話的權利。他跨進豬圈和豬交談，你說我一句我說你一句，看上去十分真誠並且氣氛融洽。在他看來豬是可以說話的，豬的族群和人一樣，擁有本族獨特的系統的語言，只是他一時還未聽懂，但可以用心體會。所以，陪豬說話成了他一段時期內的主要任務，長時間的呆在豬圈，讓他全身沾滿了豬糞的味道。可他一點不在乎。對於劉玉榮把正生長的蒼翠的樹木鋸斷並加工成豬圈柵欄的行為，吉二認為非常可悲。“木頭不能反抗，並不代表它不痛苦！”他對母親大吼大叫，表情更像一個哲學家。
吉大剛決定餓他兩天，不給他飯吃，以免他繼續胡說八道。於是他被關進屋子，紙筆均被抄光，沒吃沒喝，遭受牢獄之災。奇怪的是，裡面無聲無息，一片寂靜。透過小窗，看到他一直呼呼大睡，被子遮住臉，只露了倆眼和緊皺的眉頭。他在床上一動不動，就像根枯木。放出來以後，吉二敞開肚量，海吃了兩大碗豬耳朵。在這個過程中他暫時失去了對豬的同情心，但是吃完後用乾淨毛巾擦了擦嘴，洗洗手，接著打著飽嗝開始了抱怨。他說殺豬是“最殘忍的、令人髮指”的罪行。他用這類詞語來指責自己的父母，做為很早就退學的吉二來說，父母無法得知他是從哪兒學到了如此豐富的用詞。全家人默不作聲，任由他在飯桌上發著脾氣，把盛豬耳朵的大海碗扔到了院子裡，然後揚長而去，上了屋頂吹風。可是，大家打心裡都開始承認兒子是有點神經過敏。再殺豬的時候，劉玉榮就很注意不讓兒子看見。她用手卷把豬嘴巴堵上，以免它發出慘叫。或者，事先遞給吉二一把鋤頭，讓他下地幹活。這個院子裡發生的任何殺戮，都不能讓他看見，不然他準會鬧出大動靜，像悲天憫人的救世主一樣對每個人咆哮不停。書包 網 。 想看書來
第八節
這是他在田裡幹活的故事，實際上不比在家拯救豬的性命來得簡單，村民們都記住了他的表現。他大力地揮舞鋤把，樣子有聲有色，從地南走到地北，再從地北走到地南。每個人都看到了吉二急匆匆在田裡奔走的樣子，低著頭，瞪著地——泥土中沒有元寶，只有溼漉漉的蟲子。