落到無賴的手裡。這時，非親非故的寡婦喬女挺身而出，到官府告狀。縣官問：“你是孟生什麼人？”喬女回答：“您管理一個縣，憑的是個理。如果說的話沒道理，就是至戚也有罪；如果說的有道理，就是路人的話也可以聽。”縣官很惱火，把喬女轟了出來。喬女到有地位的縉紳門上哭訴，終於替孤兒保住了財產。然後，她又任勞任怨地把孟生的孤兒烏頭撫養成人，給他請老師，幫他積累數百石糧食，和名門聯姻。喬女死了，烏頭想把她和父親合葬，喬女的兒子也同意了，但是抬棺材的時候，抬不動，原來喬女活著的時候恪守“不事二夫”的律條，死了，還堅持跟自己的丈夫合葬。但是，一個寡婦到沒有任何親戚關係的男子墳上致哀，再像親生母親一樣撫養這個男子的遺孤，所做所為，儼然是孟生遺孀，實際上已經背叛了“不事二夫”。所以，喬女有一定的叛逆色彩，她跟孟生的感情，實際是精神戀愛，她用終生的辛勞擁抱理想雲霧，報答孟生的知己之感，在封建時代很少見。
阿繡外貌美心靈也美，喬女外貌醜而心靈美，蒲松齡的生花妙筆，還寫到最骯髒角落的女性，怎麼樣維護自己的人格。
出汙泥而不染：鴉頭和細侯
鴉頭
鴉頭是個誤入風塵的少女，是狐妓，因為不肯接客一再受到老鴇毒打。她認識了誠實的書生王文之後，認為這個人可以託以終身，就馬上機智地把握自己的命運。在王文眼裡，鴉頭美若天仙，又對自己脈脈含情，於是拿著借來的錢求見鴉頭。鴇母嫌少，鴉頭突然一反常態，表示她願意接待王文。她伶牙俐齒地勸鴇母：您整天嫌我不做搖錢樹，現在我樂意做了，我第一次接待客人，以後的日子長著呢，不要因為王文給錢少，就放走財神。鴇母信以為真。鴉頭獲得了跟王文見面的機會，希望改變自己的命運。她問王文，你傾囊博此一夜之歡，明天怎麼辦？男子漢王文只知道流淚，想不出什麼辦法。弱女子鴉頭果斷決策，告訴王文：你不要傷心，落在非人的風塵生活裡，很不合我的心願，早就想找個忠誠可靠、像您這樣的人共度今生。咱們跑吧。
鴉頭和王文逃出虎口，王文擔心家徒四壁，如何過日子？鴉頭說：做小買賣也可以過日子。他們把驢子賣掉做本錢，開個小酒店，鴉頭作披肩，刺繡小荷囊，過起自食其力、淡薄自給的清貧生活。後來鴇母知道了鴉頭的下落，派另一個妓女妮子抓她回去。妮子罵鴉頭跟人私奔，鴉頭理直氣壯地說：“從一者得何罪？”鴇母親自出馬，鴉頭終於被抓回妓院，關到幽室十幾年，生下的兒子被丟掉，經常被打得遍體鱗傷，天天飢火燒心。她仍然堅決不接客，最後被兒子救出，和王文團圓。鴉頭出身低賤卻為人清高，蒲松齡認為鴉頭像魏徵一樣美好。魏徵是唐太宗的宰相，因為直言敢諫讓唐太宗覺得美好。蒲松齡別出心裁把微賤的妓女鴉頭跟封建社會的臺閣重臣相比。
第31節：金生色
《金生色》就是這樣一個故事。在這個故事裡，不守婦節的木氏遭受了慘重的汙辱，丟人現眼，命喪黃泉。教唆木氏與人通姦的鄰嫗搬起石頭砸自己的腳，兒婦被辱並被殺，自己被杖斃。木氏父母因不按婦德教女，名譽掃地，家產蕩盡。一件寡婦紅杏出牆的事件導致如此廣泛的株連，如此殘酷的殺戮，令人髮指。
木氏在丈夫生前信誓旦旦，對生病的丈夫“甘詞厚誓，期以必死”；丈夫屍骨未寒，她披麻戴孝期間，就塗脂抹粉，想丟下不滿週歲的孩子改嫁。她的婆婆接受兒子告誡，答應她再婚，但要等兒子入土後。偏偏風水先生說其夫一年後才可入土，霪乿的木氏就急不可待地在丈夫靈柩停放家中的情況下，與無賴私通。她的婆母“以其將為他人婦，亦隱忍之”。一個放蕩的兒媳，遇到一位寬厚的婆婆，看來這“出牆的紅杏”可高枕無憂。然而木氏丈夫金生色的鬼魂卻忍無可