輔仁文社和楊衢雲，回憶了甲午時的廣州起義、庚子時惠州起義還有三年前的大明順天國起義，說起因起義不成鬱鬱而終的老父，更是熱淚縱橫。在他的講演中，他認為現在復興會的革命策略是完全正確的，上等中等社會因為滿清開了國會而變得支援滿清，只有下等社會不但絲毫沒有從開國會中受益，反而在國會召開之後承擔更多的捐稅，百姓的生計已經很困苦，雖然他們任勞任怨，但越來越多的稅賦最終將使他們憤怒，革命的力量就在於此，復興會要做的就是在領導它、組織它。
二次代表大會在清江浦的居仁街順利結束，從運河回滬上的路上，謝纘泰和楊銳同船。其他事情他沒問，只是有感於復興會會章的變動，雖然變動不大，但作為一個老革命者，他對此還是很敏感的，會章一般是確定之後就不輕易更改的，可這次居然連綱領都改了。這讓他很是驚訝，並且，他認為三個代表沒有什麼不好，很容易理解。
見他如此疑惑。楊銳笑問道：“重安兄，如果十年前，你看這‘三個代表’會如何？”
“十年前？”謝纘泰思索起來。但是良久都沒有答案。
見他如此，楊銳再道：“其實復興會的設立有一個原則性的錯誤。”楊銳一說錯誤，讓謝纘泰心中一驚，而後又聽楊銳說道：“三年前創立復興會的時候，我是想理智的革命，在完成推翻滿清、建立新中華的過程中，少死一些人。國家多儲存一份元氣，可是，現在我發現我錯了。那時候的我不懂什麼叫做革命，也不完全是革命者，所以才會寫出這樣的會章。”
楊銳不好說三個代表是他抄自後世的，按照他現在的觀點來看。這是一頭死老虎的黨章。已經沒有什麼激情和活力了，一個年輕的政黨是絕不應該用這個早已老朽政黨的黨章的。
聽到楊銳居然說自己理智錯了，謝纘泰道：“竟成，你這話為什麼我聽不懂。”
“聽不懂就對了。”楊銳還是帶著笑意，“重安兄，你能把你現在和十年做一個比較嗎？”
楊銳又問了一個十年前，謝纘泰終於想到一些東西，他道：“若是要說現在和十年前有什麼不同。那就是現在比以前多一些理智，還有就是知道革命應該要有槍。”
見他說的坦誠。楊銳不再賣關子，沉聲道：“衝動和理智其實就是新革命者和老革命者的差別，或者更確切的多，我們和立憲派的差別也在這裡，就是革命是衝動的，而立憲是理智的。”楊銳此話謝纘泰似乎想反駁，但是被攔住了，他繼續道：“會來參加革命的人，都是熱血上湧，激動之後的結果，可以說一個政黨是不是有活力，就在於其中有多少人是衝動、盲目的，這才是革命黨的力量所在，從這一點來說，同盟會做的比我好。”
“可是同盟會根本不能成事啊！”終於是忍不住了，謝纘泰說道。
“同盟會的成事與否不在於會員，而在於領導。一個優秀的革命政黨，他的領袖必須是理智且務實的，但是他的會員卻要是衝動而盲目的，只有這樣的會員，他才敢於犧牲，樂於犧牲。”楊銳一句話說完，謝纘泰深思了，不過楊銳又道：“復興會成立之初就有一個毛病，就是太追求理智了，而且排除那些狂熱的革命者，這是十分錯誤的。而會章綱領的修改，也是因為此。一個成熟的政黨，它的綱領必定是可理解的，是理智的；但是一個年輕的政黨，特別是一個革命黨，它的綱領不是用來理解的。”
“那是用來幹什麼？”謝纘泰有些糊塗了。
“是用來信仰的！”楊銳決然道：“普通的會員不需要帶著各自的主張來革命，他們只要學會信仰就好了，整個組織只能有一個地方會思考，那就是委員會。所以，會章不能易於理解，如果不能做到複雜晦澀，那就要儘量含糊不清。只有無法理解，大家才會去信仰。會旗、會徽也是基於此才