“哦，方便嗎？”翁文灝禁不住問了一句。他覺得自己不約而來戳破了徐新六的**。
“有什麼不方便的。”徐新六有些尷尬，他轉而道，“我馬上去打電話。”
翁文灝下午是親去國公府和楊銳就遊行學生一事交涉的。只是他出了國公府沒有回府邸而去了美國大使館。在這段時間裡，好十幾通電話打到他寓所找人。現在大家聽說他在徐新六私宅，一干人很快過來了。待吳景超將下午的情況一說。諸人全都沉默不語。‘吊死在電線杆上，死無葬身之地’——這算是楊竟成最直接的威脅了。大家本以為他怎麼也會顧及一些顏面，沒想此人就像是一把剛剛屠過人的刀，凜凜然殺氣逼人。
“對美談判到底何時才能重啟？”胡適沒說話，倒是吳宓問了一句，他是禮部侍郎，主管文宣，尊王攘夷的殺傷性有多大，他最是清楚。
“我們今天剛剛透過退盟提案。少川和子文那邊總要有些時間活動吧。”顧維鈞不在，外交部就全靠蔣廷黻撐著，今天京城和香港連續兩起惡**件，他被兩國大使、特別是蘇俄大使逼的是焦頭爛額，狼狽不堪。
“美國人真的有談判誠意嘛？”見蔣廷黻推說時間，土部尚書丁文江問出了翁文灝的心聲。“他們借尋女飛行家為名，強行登陸馬紹爾主島，還殺了那麼多日本人，真的很不文明。”
“在君不要被日本報紙給騙了。美國人登陸前已經通知日方他們將和平進入，但日本政府和駐島日本軍隊概不接受，這才引起大規模交戰。據美方報道：島上日本士兵和國民非常野蠻，他們甚至迫使女人殺死自己的孩子然後自殺。基督教箴言報上就說：‘從來沒有見過這麼野蠻的民族！’”見丁文江質疑美國登島的正義性。胡適當即出聲解釋，還引用了美國媒體對駐島日本人的評價。
“日本人再野蠻也不能改變一個事實，那就是美國此次登島是侵略行為。日本軍民守衛自己的國土戰至最好一人。不但責無旁貸，更可敬可嘆！”理科生出身的丁文江愛認死理。他一句話就把胡適東拉西扯所營造的美國正義、日本野蠻之形象毀於一旦。
“這怎麼能說是侵略呢？”胡適有些激動，聲音也大了起來。“人道主義是沒有國界的，而日本人所表現出來的野蠻正表現他們很可能殺害了艾米莉亞小姐。我一直認為，對人民的暴政除了獨裁者，還有就是國與國之間隔閡和歧視。比如這次，明明只是一次人道主義救援，可卻因為國與國之間的隔閡和歧視死了五千餘人，這本就不應該發生的。”
會議本就不是討論日美之間誰對誰錯的，可卻被丁文江和胡適歪樓，吳景超見此咳嗽一聲道：“好了適之，我們現在討論的是該如何應對楊竟成的威脅，以他一貫的作風，這話絕不是說著玩的。下次復興會上臺組閣時，他們肯定會提出尊王攘夷的口號。”
“我還是那句話：人道主義是沒有國界的，如果復興會真這麼做，肯定會引起世界各國的譴責和抗議！”確實是被丁文江擊中了要害，胡適的心緒一直亢奮，現在還停不下來。
“譴責和抗議有什麼用？”剛剛帶女兒自首、並化解掉全家牢獄之災的孔祥熙出聲道。“當世界報紙譴責楊竟成時，我們已經被掛在電線杆上了。世界各國難道能吃了楊竟成？”
“楊竟成怎麼敢置世界文明各國於不顧？”胡適文青，比胡適更文青的文部尚書蔣夢麟站了起來。“稽疑院、全國人民又怎會讓他為所欲為！”
“神武五年殺地主的時候，鎮壓昆明叛亂的時候，全國民眾又如何？”孔祥熙反問道。“我倒不擔心我自己，我只是擔心全國各地的那些進步青年。一旦楊竟成舉起尊王攘夷的大旗，他們這些人該怎麼辦？”
孔祥熙是孔子的後裔，除了信教，平時的作風還算中派，祭拜祖先不是，也從不說什麼自由