釁，巴耳馨最早勸說他的養父行刺腓力，為的是讓他留在巴比倫，不要去小亞細亞征戰，科多曼努斯知道，要麼冒險帶上她一起到前線去，要麼就得把巴耳馨留下，可是失去了保護者，可憐的小巴耳馨就可能會遭到祆教徒的迫害。面對同樣的兩難，科多曼努斯選擇了對腓力行刺。
經文註解：
barse，即斯妲特拉二世（stateira希臘語：Σt?teipα；?－前323年），也可能名叫巴耳馨（barse），她是波斯阿契美尼德王朝公主
atossa，古波斯王后，居魯士二世之女。公元前524年嫁予其兄岡比西斯二世，後嫁予大流士一世，是薛西斯一世的母親
parysatis，是波斯王阿爾塔薛西斯一世與巴比倫的安蒂亞（andia）的私生女
euxos，黑海（euxe sea）的希臘語的羅馬化是euxos pondos，這裡指的是東歐大草原或黑海-裡海大草原
dya pita，字面意思是“天父”，羅門教-印度教中一個已經遺忘的神只，天空之父，同時代表著印度哲學五大元素之一的阿迦奢
doann，即大流士三世，大流士三世（古希臘語：Δαpe?o?；英語：dari iii；前380年－前330年），是波斯阿契美尼德帝國最後一任國王，希臘人稱他為科多曼努斯（doann），而巴比倫人稱他原名為阿塔沙塔（artashata），統治時間從前336年－前330年，是阿塔薛西斯二世的侄孫
artaxerxes，即阿爾塔薛西斯二世，（古希臘語：?ptαξ?pξη?；英語：artaxerxes ii；前452年－前358年），波斯阿契美尼德王朝國王，大流士二世之子和繼承人
vishtaspa，是瑣羅亞斯德教經文和傳統的一個人物的阿維斯陀語名稱，被描繪成瑣羅亞斯德和他的贊助人的早期追隨者，並有助於傳播先知的資訊，雖然維什塔斯帕沒有得到碑文證明，但他和瑣羅亞斯德一樣，傳統上被認為是一個歷史人物，在瑣羅亞斯德教的傳統中，維什塔斯帕是一位正義的國王
bagoas，古希臘語：Βαγ?α?，？－前336年，波斯阿契美尼德王朝的知名維齊爾（宰相），他幫助亞他薛西斯三世剷除宗室，掌管朝政，成為維齊爾，公元前338年，他更毒殺亞他薛西斯三世，扶植其子亞他薛西斯四世繼續掌握權力
arses，即阿爾塔薛西斯四世·阿爾塞斯（artax?a?a；古希臘語：?ptαξ?pξη?；英語：artaxerxes iv arses；?－前336年），波斯阿契美尼德王朝國王（公元前338年—公元前336年在位）阿爾塔薛西斯三世的幼子
：()伊斯特里亞