地轉身離去，他們身披髒兮兮的制服，手中緊握著腐朽的木棍，上面沾滿了汙漬和血跡，時刻準備迎接任何不老實人的反抗。自從奧萊克西在路上被那些惡毒計程車兵打暈過之後，他就一直出於迷迷糊糊的狀態。即使後來他看清楚了自己所在的惡劣環境，但也對他的境遇完全的接受了。他曾經憤怒的眼神逐漸暗淡，終至無光。因為他已經完全的絕望和放棄了。此刻，他知道自己唯一能做的就是不再進食，也不再喝一口水。對奧萊克西來說，現在只有死亡才能讓他擺脫這黑暗的世界。
他已經決定好去死了，他這樣想到。
記述結束。蘇珊娜（雅威）偽造了自己和孩子的死亡，後來的計劃由一段自述記在下面，雅威說：“從某種意義上說是的。我——就是接下來這場戰爭中除了他（奧萊克西）以外的所有人——因為我導演了一切，而這場戰爭中唯一真實的參與者，就只有他一個人——奧萊克西……只要我的眼睛不看我的孩子，我就能使用權柄的力量；我控制收稅官和士兵來到我家裡叨擾我，然後偽裝成自己遇害的樣子，逼奧萊克西在報仇的途中被捕入獄。我把納迪納普利帶回到天城，那天晚上，趁著夜色我來到了耶胡迪爾的住處，他是我在歌篾的時候就選好的使者，為的是在與瑪各的戰亂前後暗中保護安德烈，直到我把那些移民們帶來這個世界以後，為了新的不再幹涉的原則，我才把他調離那個崗位，到天城去任職，他是值得信賴的人，我把納迪納普利托付給了他。然後，我開始編纂和傳播馬爾杜克的故事，這個名字是我借用巴比倫城一位天使的名字，他活在很久以前的某個時代，他生前的時候深受愛戴，死後在那一片地區仍然小有名氣，成為地方的保護神被供奉起來。但我卻用預言的形式重寫了這個故事，將這個預言命名為《埃努瑪·埃利什》，然後讓它在民間流傳開來。
“這預言中說，在未來的某一時刻，一位叫馬爾杜克的凡人將降生於世，他將從最卑微的位置崛起，化身為正義的代表，獲得全世界眾生的幫助，並在最後在一場決戰中戰勝天神……完成這個預言的散播工作以後，我才正式回到了天城的宮殿，見到了一直苦等我的米迦勒，那時我的樣貌已經變成了蘇珊娜的樣子，於是我改名為‘伊什塔爾（Ishtar）’，而地上的人們仍然叫我的尊稱——雅威。我恢復了所有天使的權柄。這樣他們就知道，真的是我回來了。”
自述結束。
經文註解：
Susiana，古希臘語：Σouσiaν? Sousiān?，即埃蘭別稱，這裡指埃蘭首都蘇薩Susa
Karkheh或Karkhen????（也許是被稱為Gihon的河流-聖經中伊甸園\/天堂的四條河流之一，在古代被稱為choaspes;也被稱為Eul?us;希伯來語：???? Ulai）是伊朗胡澤斯坦省（古代蘇西亞納）的一條河流，在古代落入底格里斯河，就在它與幼發拉底河匯合處的下方
Ninshubur，“Subartu夫人”或“僕人夫人”，也拼寫為Nin?ubura，是美索不達米亞女神，其主要角色是女神伊南娜的sukkal（神聖的維齊爾）
Under the cover of akasha，即上文中提到的‘阿卡西’，因為這句話是akasha這個梵語詞彙的意譯
Istoria，希臘語的英文轉寫，意為故事（或歷史）
Nadinapli，借用Ashur-nadin-apli之名，亞述國王，他是相簿爾蒂-尼努爾塔一世的兒子
chogha Zanbil，即dur Untash，一譯喬加·贊比爾，是一處位於伊朗胡齊斯坦省的古代埃蘭遺址
Sariel，即Suriyel