”
“什麼？庵摩羅的精舍？那是什麼地方？老爺，您不是僱我送您去迦蘭陀竹園[19]嗎？我們要跨過恆河[20]，要有幾天的路途呢……”
“什麼園？什麼河？”伊奧斯驚訝的盯著車伕，他的臉在雨幕的襯托下，顯得更為黝黑和模糊。
“迦蘭陀竹園啊，恆河，恆河啊……”
伊奧斯震驚的站了起來，他確信自己沒聽說過那個竹園的名字，也沒聽過那條河的名字——恆河。但是，他又想不起哪裡有什麼不對。
[1]即梵語（Sanskrit），是印度-雅利安語支的一種語言，是該語系中最古老的語言之一，已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語，如印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地儲存下來
[2]這裡借用了八世紀印度佛教僧侶，那爛陀學者，xZ佛教人士，將印度佛教傳入xZ，建立了最初的藏傳佛教僧團，是xZ前弘期最重要的奠基者之一寂護（Santaraksita）的另一譯名
[3]地名，藏語Nyalam意為“頸道”，位於日喀則西南部，喜馬拉雅山脈北麓，南臨尼泊爾
[4]即樟木鎮，古稱“塔覺嘎布”，藏語的意思是“鄰近的口岸”，尼泊爾卡斯族人稱之為‘卡薩’（Khasa）
[5] magadha，譯為摩揭、摩竭陀、摩羯陀，古代中印度十六強國之一，後成四大強國，最後更統一全印度，擴張前，其位置在恆河平源東部比哈爾邦南部
[6]印度古城，摩竭陀語為Rajagaha，即王舍城
[7] maurya，即孔雀王朝，創立者月護王旃陀羅笈多趕走了馬其頓人，推翻了難陀王朝後所建
[8]簡稱伽藍，“僧伽”（sam?gha）指僧團；“阿蘭摩”（ārāma）義為“園”，原意是指僧眾共住的園林
[9] Nalanda，古印度地名，在古摩揭陀國王舍城附近，今印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。此地原建有佛教寺院名那爛陀寺，為古代東印度佛教最高學府和學術中心
[10]一說此處為Amala，即阿摩羅，是一個梵語複合字，在染汙不淨 mala之前，加上否定詞頭 a-組成，原意是清淨無垢、不垢，一說此處為Amra，是印度一種喬木，又作庵沒羅樹，意譯為奈樹
[11] bhiksu，又譯為苾芻（“芻”或作“蒭”），指佛教受具足戒之後的男性出家眾
[12] Shabda（梵語：????，IASt：?abda），是梵語中“語音”的意思
[13]（巴利語與梵語：mahābhuta），印度教術語，佛教吸收，意為是構成世界的基本元素
[14] Akashic，同梵語akasha，即阿卡西
[15]山名，bhramaragiri，位於南?薩羅國西南
[16]即龍樹，天城文轉寫為Nagarjuna，Nāgā音譯那伽，意為龍，鳩摩羅什認為阿周陀那（Arjuna）是一種樹名，是佛教僧侶、大乘佛教論師，大約生活在1世紀至2世紀之間
[17]奧義書（羅馬化：Upanisad），直譯為近坐，引申為“秘密傳授”，是古印度一類哲學文獻的總稱，是廣義的吠陀文獻之一
[18]梵語為tantra，也被稱為怛特羅主義或怛特羅秘教，是一個鬆散的宗教傳統，重視宗教儀式與冥想，以師徒方式秘密傳授
[19]即竹林精舍（Venuvana），位於新舊王舍城之間，相傳是迦蘭陀長者皈依佛陀後獻出的竹園
[20]梵語G