·赫烏索的任命在民間引起了廣泛的討論，人們開始對這個年輕人充滿好奇。有些人對他的改革持樂觀態度，認為這是一個改變現狀的契機；而有些人則對此心生疑慮，擔憂他的出現會給原本就不穩定的政局帶來更多的不確定性。
烏魯卡基那一上任首先做的事情，就是將冗雜的官僚體系進行縮減。
他果斷地將撒拉弗僅保留一位——就是他自己；元老會亦被一併解散。杜姆齊德降級為唯一的基路伯，而其他元老們則被貶為大統領司。兩位上座者護衛和第九級祭司們的官職被保留，除此以外所有等級的祭司都被降低一級。
隨後，他開始查辦各地橫行霸道的貪官汙吏，那些侵佔平民的良田，買賣不公，苛捐雜稅嚴重，壓榨窮人使之得不到任何保障地區的祭司和使者都被革職，由上一級官員收回他們的權柄。這其中首當其衝的就是被欣親眼所見暴政的凱美特地方官辛努塞爾特，也以此波及到了總督荷魯斯，他們二人雙雙被革職。凱美特的總督職位隨即空缺，瓦塞特[3]的阿蒙[4]應運而起，成為那裡的新任守護者。
烏魯卡基那接著撤銷了遍佈全國的監督和稅吏；減輕死者家屬所付的殯葬費；保護普通士兵的財富；他廢除了各地向神廟納稅的義務；禁止以人身保證作為借貸條件；禁止官員用賤價強買平民的房屋、牲畜；禁止任何人侵犯別人的住宅；禁止劫掠、殘殺、暴利和欺凌孤寡等等。
各地的權貴們雖然極不情願，但在改革的巨浪面前，紛紛受到了懲治。
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烏魯卡基那見能威脅自己和欣的勢力日漸減少，遂派使者向仍然居住在郊外田間的欣傳話，表示自己想念欣，希望他回到首都，這樣他們便可重聚：
王之離去，民心愁矣兮。今繁文縟節已削減兮，官僚橫行霸道已斬除兮。吾輩踐行正義，以挽民之苦難。懇請吾王歸來，以圓眾生盼望。
欣聞訊甚喜，他欣慰地看到烏魯克祭司們能夠平穩地將權力交給烏魯卡基那。然而，畢竟烏魯卡基那的突然出現仍然會被某些上層人士所懷疑，其中就包括前首席祭司杜姆齊德。為了消除他們的疑慮，欣認為有必要親自回到首都，親口確認烏魯卡基那的地位。
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於是，在新月高懸天空的白晝時分，欣回到了首都。
城市的大門敞開，遠遠地可以看見欣騎著長有翅膀的公牛向這邊而來。鮮花和彩旗掛滿了街頭巷尾，兩旁擠滿了自發前來歡送的民眾，他們在不久前才從宰輔烏魯卡基那的陳述中得知關於國家真正主人——先知欣的故事。人們為他為他捨生取義的精神，為他穿越在無數的世界中，只為拯救大地上生靈的事蹟而動容。
而欣的主城——烏爾城的女祭司恩[5]，陪同著撒拉弗烏魯卡基那和基路伯杜姆齊德，三人一起站在城門之上，迎接著烏魯克王的歸來。
欣從翅膀公牛上下來，闊步向城門走去，他揮手向人們致意。民眾們還以熱烈的歡呼，祝福聲此起彼伏，向他獻上鮮花與獻辭。
欣與烏魯卡基那的目光接觸在一起，那一刻他們無比幸福。
[1] mesilim，約公元前2750年的蘇美爾城邦國王，被稱（或者自稱）為“基什之王”，《蘇美爾王表》卻沒有提到他
[2] Ubaid，歐貝德時期（公元前6500－公元前3800）是一個美索不達米亞的史前時期，與薩邁拉文化後期處於同一時代
[3] waset，即埃及的底比斯（希臘語：Θ?βai，thebes）是上埃及古城，古埃及名稱為瓦塞特，意為令牌之城，瀕臨尼羅河，位於今埃及中部，即今天的盧克索附近
[4]是一位古埃及主神，埃及文轉寫為?mn，意為“隱藏者”（也拼作“Am