仍然購買並據為己有，是一種協助銷贓的違法行為的話，那麼這對父子明知這些文物來自不正當渠道，仍持續多年大量購入，並堂而皇之拿到大庭廣眾展覽炫耀，其行為實在算不得光彩。
塔南博家族是多倫多有名的富豪、實業家、慈善家和博物館資助人，他們曾向加拿大安大略皇家博物館、漢密爾頓美術館、安大略省立美術館等多家機構有償提供展品。在加拿大，資助博物館、美術館等文化事業可以享受相當程度的稅收優惠，因此塔南博父子十分熱衷舉辦類似展覽，其屢屢展出各國走私文物的行為也多次遭到非議，此外，由於近年來中國文物市場價格走高，自2000年至今，平均價格已上升四成多，塔南博家族頻頻出展中國文物，也頗有待價而沽之意，他曾坦言，許多中國富人對購回中國文物很有興趣，聯絡到近年來風傳的溫州“海外藏寶團”之類回購中國流失文物人士的活躍，他們的做法無疑是得到不少實惠的。由於參觀者屢屢發難，塔南博父子此番都已“休假”為由迴避，並且對各路質疑和反對不置一辭。
一些評論家更對大維多利亞藝術畫廊的態度表示失望，該畫廊不但允許塔南博父子把盜墓文物拿出來展覽，還在畫廊主頁刊登廣告，毫不隱諱地指出這些展品來自盜墓者，並以“瞭解中國古代各階層人士的陰陽兩界生活”為幌子招徠參觀者，這種行為在他們看來，顯然是與藝術場所的身份不相稱的。
問題在於畫廊自身手腳就不乾淨：這次中國文物展實際上是塔南博家族和畫廊合辦，1/3展品來自畫廊本身，而這些展品來路同樣不正，其中大多數屬於孟席斯家族，這個家族的成員上世紀20…30年代在中國當傳教士，這些文物都是他們在此期間從盜墓者和文物販子手中所購得。不但如此，畫廊還接受了塔南博父子的饋贈：一匹據信是公元7世紀唐代所出的奔馬圓雕，這件藝術品被作為該畫廊東方藝術館的鎮館之寶，安防在顯眼的玻璃櫃裡，顯然，在加中雙方的司法合作長期陷入扯皮和僵局之際，畫廊也好，塔南博家族也罷，都不可能在寥寥幾聲質疑和反對聲中，停止這類對他們實際上有百利而無一害的、用“偷來文物”舉辦的展覽會。
………【非洲的洋球場和土球場】………
非洲不少國家的城市、尤其首都，有一些很氣派的體育場：水泥看臺，塑膠座椅，塑膠跑道，有的還有燈光裝置甚至液晶彩顯，從硬體上講，可說並不遜色於國外一般運動場的水平。這些體育場大多是國外援建的，因此建造標準和規格都很高，有一些體育場，如1986年中國援建剛果（金）（當時的扎伊爾）、能容納8萬人的卡馬尼奧拉體育場，在落成使用的年代，甚至中國本土尚無如此規模和裝置的球場（北京工人體育場當時沒有固定座椅，而上海體育場還未竣工）。
這些體育場的利用率並不高，除了一年一度的總統閱兵和一些政治慶典、集會，就只有非洲杯和世界盃足球預選賽，會安排在“洋球場”裡。由於場租太高，非洲國家的足球俱樂部一般不會把主場設在“洋球場”，而會選擇自建小得多、簡陋得多，卻也經濟得多的球場：沒有跑道，有的甚至只有一側看臺，卻足以滿足觀眾的基本要求；由於場地維護、保養需要大量人力、物力和財力，非洲屬熱帶，植物生長旺盛，草皮保養，看臺管護都需付出更大代價，因此許多財力有限的國家不得不盡可能減少“洋球場”的使用頻率，以延長壽命，節約成本，如烏干達的全國性運動會通常不在設施完善的國家體育場、而在遠離首都的國家體校競技中心舉行，甚至有一度，剛果（金）�