舊是一種極為繁盛的物種而天地間的一切，不論是諸天萬界，還是靈界抑或是仙界說到底都是道的一種表現形式而已，對於這一點諸天萬界靈界和仙界的修道之士都是有共識的，但是他們之中卻很少有修行者能夠關注到或者認真對待這一觀點中透露出的一個資訊——既然存在的一切都與道有關係，那麼一切之中就蘊含著道，儘管可能每一樣蘊含的道的都極為微少
通天老祖就是抓住了一點，進而才天才地創立了存在於通天界中的獨一無二的修行方式，因為他覺得道既然存在於萬物，那麼萬物蘊含的道的多少也不可能完全一樣，他研究了天地萬物，最後他終於選定了一個目標，那就樹，因為他覺得樹能夠在各個世界中存在絕對不是偶然，進而他推斷出一種東西存在的範圍越廣，數量愈多，它之中蘊含的道就越多
他的獨創的修行方式其實就是提取樹蘊含的道的方法，只不過他是透過天才的手段將樹種在了人的心中，這樣雖然最後得的道只是模擬樹的，但是它卻讓樹中蘊含的道和人體蘊含的道結合起來，成功地壯大了人體自身的道，畢竟人才是修道的主體
由於樹存在於每一個世界，數量也是極多，它們蘊含的道也遠遠地越萬物中很多的存在，這樣從它們身上模擬出來的道無論是質量還是數量都極高的，而人得到了這種補益之後，自身的道的壯大程度就過了諸天萬界的其中修行方式可以達到的，可是說在打基礎這一點上看，通天老祖已經走到了前面
當然了，這種領先只是暫時的相較於靈界和仙界，諸天萬界中的一切蘊含的道其實都是微少的，所以要想最後得道，在靈界特別是仙界的修行無疑是更加關鍵的，但是基礎比較厚實的修道者終究會基礎薄弱的修行者的成功機率大一些
通天老祖另一個讓孟翔極為欽佩的地方則是他確保他的修行方式得到最大程度儲存的方法，那就是以道基和道樹為基礎創造一個通天界儘管按照他的修行理念，在得道離開通天界進入靈界之後，作為修行方式的遺存——道基和道樹就失去了絕大部分的價值，但是它們對修行者的幫助依然是十分巨大的
到了靈界乃至於仙界之後就可以透過大能力將它們演化成一方小世界，可以作為的洞府或者上門所在，在裡面不但可以加自己的修煉度，而且還可以增幅自己的戰力，作用還是很大的
通天老祖為了讓自己的修行方式得到最大程盾的儲存，他毅然決然地將道基和道樹留在了諸天萬界之中，而且還花費了巨大的精力，以它們為核心演變成了一個世界
nff8bsp在通天界中，自它被創造出來的那一刻算起，它之中就蘊含通天老祖的意念，而這種意念則持續影響著每一個在通天界開始修煉生涯的修行者，而具體體現就是他們身上會完美地複製他的修行方式
這時孟翔已經明白了，其實他修煉的大無相魔功也受到了通天老祖的意念的影響，實際上它的修煉狀態是不應該是現在這個樣子的，也就是說，在一定程度上大無相魔功被扭曲了，甚至可以說是走入了歧途
但是所幸他現只要離開通天界進入靈界，它就會恢復本來的面目，對他不會造成不利的影響，畢竟大無相魔功的一大特點就是可以模擬各種功法，而這一次在通天界中的變化也未嘗不可以說是它的一種變化
由通天老祖的做法中受到觸動，孟翔漸漸地對那些傳說中創立了諸天萬界各個世界的大能都充滿了敬佩之情，他們都像通天老祖一樣，為了能夠讓自己創造的修行方式得到最大程度的儲存和繼承都做出了巨大的犧牲，儘管他們的這種做法會一定程度上扼殺很多其他修行被創造出來的可能性
不過隨著他對整個天地瞭解的越來越多，他才現像通天老祖之流的大能會願意花費那麼巨大的力氣創造世界，目的和他想象的其實是很不相同的，