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第21章 鹿野議會【四】 (第2/2頁)

佛在預示著某種不祥之兆。

無邪垢心中一沉,眉頭緊緊皺起,低聲喃喃自語道:“這大妖竟然已經快要突破二心,即將抵達傳說中的最終境界……”

白玉的臉色變得異常凝重,他緊緊皺起眉頭,聲音低沉而又帶著一絲困惑地說道:“這可算不上什麼突破啊!事實上,我竭盡全力都難以將其徹底壓制住。對於這些東西,我真的知之甚少。無垢邪……還有那所謂的‘二心’,究竟意味著什麼呢?” 他的目光中透露出深深的迷茫和疑惑,彷彿眼前正面對著一個無法解開的謎團。

無垢邪心中暗自思忖著,實在難以理解像白玉這般修為高深之人居然對“二心”一無所知!要知道,這可是所有修煉之士所面臨的最終考驗啊!它還有一個別名——爭我關。

所謂“二心”,並非簡單地指擁有兩顆心臟或者兩種心思那麼膚淺。它代表著一種極其複雜而又深邃的心境狀態。當修煉者達到一定境界之後,他們便會開始面對內心深處兩個截然不同的自我之間的激烈爭鬥。

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其中一個自我追求力量、榮耀和世俗的成就;另一個自我則渴望寧靜、超脫以及對宇宙真諦的領悟。這兩個自我常常相互衝突、矛盾不斷,使得修煉者陷入無盡的掙扎與困惑之中。

而這個爭我關正是檢驗修煉者能否戰勝自己內心惡魔、實現真正超越的關鍵所在。只有那些能夠克服“二心”困擾、將兩者完美融合在一起的人,才有可能突破最後的瓶頸,登上修行之路的巔峰。

然而,眼前這位大名鼎鼎的白玉大修似乎對此毫無頭緒,這讓無垢邪不禁感到十分詫異。難道說他之前的修行都是憑藉天賦和運氣?還是說他一直在逃避這個無法迴避的問題呢?

“一道胎元落入人間,先天三魂,食五穀,又生七魄,三魂主知,七魄主求,求沾染世間煩亂資訊,是有欲求的自我,知了解世間運轉規律,不受慾望影響,名真我,就是自真二心,二心本為一體,沒有真約束的自,便是無限縱慾,不擇手段自取滅亡,沒有自驅使知,那便是隻會空想的廢物了,存於世間,缺一不可,不過到了你這種境界,自真二心便會逐漸分離,若能再度將其合二為一,不過合二為一,也意味著選擇,這個選擇將會決定二心哪一心成為主宰,這之後便是大圓滿了”

白玉眉頭微蹙,心中暗自思忖:“本就渾然天成、融為一體之物,卻偏要硬生生地將其割裂開來,如此這般,即便日後再度重歸一處,恐怕也是徒勞無功,難以有任何實質性的改變吧?”

然而,儘管內心充滿疑惑,但白玉並不想暴露自己未能領會其中深意的實情。於是,他僅是輕輕頷首,表示認同。見此情景,無垢邪不禁喜出望外,心中暗忖:“白玉果真天賦異稟,悟性超凡!關於這‘爭我關’,靈山道人從我幼年起便反覆講述,直至如今,我也僅僅是勉強理解了些許皮毛而已,甚至連平日裡做出的種種決策,究竟出自於二心之中的哪一顆,都難以分辨清楚。照此情形來看,白玉想必能夠迅速洞悉‘爭我關’的奧秘,進而臻至大圓滿之境啊!”想到此處,無垢邪望向白玉的目光愈發熾熱起來。

其實真我與自我,無論最終選擇了哪個,都會到達大圓滿,雖說佛家尊崇真我,佛主更言,唯我獨尊,說的不是佛祖我最牛,而是唯心內真我獨尊,可自我若能效仿天行法,自強不息,一樣能勘破命運限制

爭我關難就難在,極入魔境,二心俱散。

:()無上大妖仙

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