Ｄ閿植皇莏ǐng察，憑什麼要我回答問題？
王保善如此做派讓圍觀的很多群眾，特別是中國群眾大為不滿。袁老師與邢老師就大皺眉頭。老王這搞的什麼明堂嘛。你一個老師犯得著與學生這樣較勁嗎？
兩個jǐng察中年紀比較大的一個問張秋生：“剛才你們說了什麼？是不是在竄供？”張秋生反問：“我能不回答嗎？”jǐng察肯定是說，不行，你必須回答。
其實jǐng察已經在遞話讓張秋生回了，他只要回答一個沒有竄供就行。可是張秋生這樣問，那jǐng察也只有一定要答案了。
張秋生抹鼻子，抓頭皮，又撓癢癢，磨蹭了好一會才說；“這個，那個，實在不好意思說。說了會損壞我的大好形象。”
王保善又忍不住插嘴：“快說，別打算矇混。”損壞你的大好形象？哈哈，可笑，你這個小流氓有什麼形象？
第三百二十二章 王保善的糾結
無論是習武還是修真，修煉都是兇險異常的探索與追求。一個不慎即使不入魔也會xìng情大變。而修習這些琴棋書畫就是為了陶冶心情，平復在修煉產生的殺氣。
說到這兒大家應當明白了，無論是修武還是修真都是一個極其嚴格的系統。不是隨便揀到一本秘籍，然後照著上面練。神功大成之後就可以仗劍天涯，匡扶正義除暴安良。天生的正義感爆棚，以一人之力去拯救人類保衛世界和平。這是不可能的。
一個成天練習殺人技巧的人，如果不以文學藝術陶冶心xìng，必然會拿自己及別人的生命不當回事。一個不尊重生命的人，你說他會多麼高尚多麼善良多麼富有正義感那是鬼扯，他不走向殺人狂的道路就很好。
那有人說，張秋生是碰巧有個好老媽和姐姐，讓他前世就在文學藝術上有所涉獵。如果沒有的話，那張道函豈不是不負責任？
別忘了，張秋生在怨孽海將自己煉化得近乎白痴般的純潔。而在枉死城跟著陸羽學茶道，跟著王羲之學書法，跟著陶淵明學詩，這些都屬於文修。
就這樣張道函還不放心，一直追到人間。在他的洞府，看到姐弟倆琴棋書畫樣樣來得這才放心。
扯遠了，我們再扯回來。李、孫二人一來是年齡還小，二來近年來無論是修真還是習武世家，都有點急功近利，迫切希望自己家族比其他家族早出人材。所以只注重對弟子們主課的督促，而忽視了這些輔助功課的培養。他們兩個雖然出身不同世家，但情況都一樣。
武之道抓得很緊。文之道就有點馬馬虎虎。琴棋書畫都教了，也只教其然不教其所以然。比如琴簫，只教怎麼按怎麼撫怎麼吹，再教幾支曲子讓他反覆練習。至於樂理、音律就沒怎麼教了。所以他們說自己不太jīng通真不是謙虛，確實是半桶水。
半桶水歸半桶水，袁、邢兩位老師卻開始喜歡這兩個學生了。平時一定是個愛學習愛看書的學生，他們所說的這些現在的高一課文上還沒有。那麼，看來，他倆確實是會古琴與簫了。
兩位老師很滿意，琴、簫是正宗中國古代樂器，不像二胡、琵琶等等是從國外傳來的。可是沒準備這兩樣樂器怎麼辦呢？rì本應當有吧，基本上中國有的東西rì本都有。
袁老師又貪心不足地問：“那你們體育怎麼樣？”體育？打拳也應當算體育吧？咱哥們的拳法也還馬馬虎虎吧，最起碼比上不足比下有餘。袁老師見他們沒回答，又引導著說：“比如球類運動？”
孫不武擦擦鼻子，不好意思地說：“還行吧。當然不是國家隊的，也沒參加過省隊市隊，只是校隊而已。”
這兩個人為他們只是校隊球員而難為情，而袁、邢二老師卻大為興奮，能是校隊就很了不起了。邢老師迫不及待地問：“哪種球？”