第603部分 (第1/4頁)

個沒出息的老姐呢?

滿腔的鬱悶要找地方出作,否則要把李秋同同學憋死。他看了一眼站在他身旁的cāo守仁,說:“你不是要向梁老師道歉嗎,傻不拉嘰的站著幹嘛!”秋同是在發洩鬱悶嘛,口氣當然不善。可是梁司琪聽了兒子這樣說話大吃一驚,這孩子怎麼這樣?她可以容忍貧窮容忍平凡,但絕不能容忍自己的孩子沒有教養沒有禮貌。

一道嚴厲的目光掃過來。秋同知道壞菜了。他最怕媽媽這樣的目光,他能讀懂媽媽目光中所蘊含的內容。媽媽的目光嚴厲中其實包含著失望與哀傷,還有深深的自責。

秋同老老實實垂手站立,嘟著嘴囁嚅著:“媽,這位cāo先生要向您賠禮道歉。”

“向不向我道歉無所謂,”梁司琪嚴肅地對秋同說:“現在你必須先向這位cāo先生道歉。”

cāo守仁聽了嚇一跳,比剛才激烈的打鬥還可怕。秋同的口氣在他聽來一點沒覺得什麼。他是流氓出身,流氓嘛相互間說話不太講究。他就弄不明白梁老師要兒子給自己道歉是什麼意思,是好事還是壞事。這超出了他的理解範圍。

梁司琪隨時不忘教育兒子:“人,在任何時候都不能失去基本道德文明素養。無禮表面是侮辱了別人,其實是侮辱了你自己。哪怕面對你的敵人,你可以像勇士一樣去戰鬥,但不要去羞辱他。勇士的戰鬥與流氓的打架有本質的不同。這種不同表現在哪些方面?現在沒時間,以後我們再說。現在為你的無禮向這位先生道歉!”

梁司琪語氣一如既往的平淡,但就是這種平淡中卻透出無比高貴的氣質。這種高貴不是一個人勤奮就能修煉來的,它需要一個家族幾代人的努力積澱。梁司琪與梁司劍就是繼承了梁家的傲骨錚錚。儘管他們母親極力的干擾,也不能破壞他們骨子裡的泰山壓頂而不彎腰的高貴氣質。

梁司琪的這種氣質徹底折服了cāo守仁。他哪裡見過真正的經過數百年傳承的大戶人家底蘊十足的高貴?恍惚間聽到秋同的道歉,慌忙擺手說:“沒事,沒事,是我不對,是我不對,該道歉的是我。我,我——”

cāo守仁話沒說完就聽見“撲通,撲通”兩聲響。定睛一看卻是兩個保鏢朝梁老師跪拜敬禮。兩個保鏢向張秋然鞠躬賠禮,張秋然卻躲到媽媽身後。兩個保鏢理解張秋然的這種小女兒作法。一個人不管是男是女,在外面混的再好,在媽媽面前也是小孩。何況張秋然確實還是個孩子。

話雖是這樣說,但畢竟張秋然沒有接受他們的賠禮道歉。張秋然不接受,那向她母親道歉也一樣。而且她母親是老師,他們可以用武者最真誠的方式道歉。拜天拜地拜師父,一直是古典武術流派秉承的傳統。與普通人不同的是將拜父母改成了拜師父,這不是說父母不拜了,而是將師父看的很重而已。

李天放雙手撐地低著頭說:“李天放、徐學兵粗莽無禮,冒犯梁老師及各位同學,罪該萬死。請梁老師降罪處罰!”現代社會一般人害怕看見別人對自己下跪。要是其他人遇到這種情況,第一反應肯定是急忙叫兩保鏢起來有話好好說。梁司琪沒有叫倆保鏢起來,坦然的接受著他們的跪拜。

自從知道兩個大孩子不是普通人,梁司琪就開始蒐集這方面資料研究。那時沒有網際網路,蒐集資料沒現在這樣方便。不過還是讓梁司琪瞭解了一些古典武術流派、門派,以及修習古典武術之人的禁忌、規矩、習慣,還有一些古老的傳說。所蒐集的資料中還包括很多有關劍仙、修真的內容。

這些古武、修真之人的規矩、禁忌看起來神秘,其實也沒什麼。都是古代社會的一些習俗。整個社會在前進,許多古代習俗也被廢除、放棄或遺忘。只有這些古老的門派或世家傳承了下來,並做為他們的倫理道德和價值觀一直堅守著。

梁司琪已經

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