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朱駿微笑著點了點頭,四大種姓中高種姓的有兩個高的是婆羅門,婆羅門是祭司貴族,它主要掌握神權,占卜禍福,壟斷文化和報導農時季在社會中地位是最高。而剎帝利則幾千年前雅利安的軍事貴族,包括國王以下的各級官吏,掌握國家的除神權之外的一切權力。印度的統治基礎在於神權,而漢人不需要插手愚民方面的事物,世俗的權利才是統治的根基,漢人新貴將與傳統的高種姓貴族相結合,這才是維護體系的根本。

&ldo;還有呢?&rdo;朱駿透過翻譯鼓勵辛格繼續說下去,統治透過神權來鞏固自己的地位,不管是在哪個國家都是如此,要讓印度人接受長久的殖民統治,就必須在神權上動手腳,這種思想的禁錮比之鎮壓或是文字獄更加可怕,印度的種姓制延續了幾千年之久,可見神權的可怕。

辛格心裡打著嗦,糯糯的想了想又道:&ldo;請陛下明示。&rdo;

朱駿微微一笑道:&ldo;朕授命天,既為天子,理當凌駕婆羅門之上,這些難道僧侶們不該宣傳嗎?&rdo;

陛下是萬王之王。&rdo;辛格原本想絕可是一想到寺廟還有這麼多的僧侶,一旦拒,可不是鬧著玩的。

&ldo;還有,朕奉天之命徵戰四方,朕效命的將士陣亡之後是否要登入仙境,享受極樂?若是作戰有功的賤民,是否可脫去賤籍,成為吠舍?&rdo;朱駿的中心思想只有一個,殖民軍團的印度人之所以懶惰,主因還是宗教上,若是在教義上新增這一條,那麼不知多少印度人願意為了效忠&l;天子&r;去當董存瑞,而且由於宗教的禁錮,使得他們絕對沒有造反的念頭。

辛格習慣性的點頭,教義:然改了,也不在乎多加幾條,只要婆羅門的地位不受威,其他的都。

&ldo;很這就對&rdo;朱駿哈哈一笑,什麼是愚民,這才是真正的愚民,利用印度人對宗教天生的膜拜,產生根深蒂固的等級觀念,維護統治,才是真正的愚民,就算要,不是也要被壓迫快樂的被壓迫,這豈不是很好?

朱駿又道:&ldo;既是如此,度教就應該揚光大才是,朕會挑選一些聰明的僧侶為傳道士,將來朕的戰艦到了哪裡,傳道士就要將教法傳播到彼,你回去與你的同伴商議去吧。&rdo;

辛格捏了一把的汗,見這個&l;暴君&r;讓他退下,忙不迭的退了出去。

只有朱駿一個人在內屋裡一臉的得意,西方的戰艦是帶著傳教士為先鋒那麼朱駿的戰艦,自然也要找到一個合適的宗教傳播教義,以此來麻痺殖民地的人民。至於漢人就不必信奉印度教了,仍以儒術的各支派為主,而且朱駿還考慮是不是回到海都頒布禁教令,漢人可參佛拜神,但是嚴禁加入任何教派,尤其是印度教,可是用什麼藉口好呢?總不成天天去推銷教義,不讓自家人用吧,朱駿陷入了沉思。

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