新羅弱小，周圍強敵環伺，那就必然要依附於強者才能生存，難道還能捨了大唐，去巴結倭國？
高句麗固然與漢人積怨甚深不可調和，可百濟卻也非是一心想要聯合高句麗對抗大唐，只是因為他們與倭國走得太近，實在是無法改弦易轍而已……
御宴瓊漿，但是在金法敏看來，卻實在有些寒酸。
不由想起與房俊一同前來的那一段時間，於戰船之上每日裡各式各樣的海鮮煎炒烹炸蒸煮，任意一樣都遠勝過眼前這一桌如同嚼蠟的所謂御宴……
不過來者是客，總得給倭人幾分顏面吧？
金法敏挑挑揀揀，隨意夾了幾樣看似不錯的菜餚，放在嘴裡嚐了嚐，味道一般，又端起肅立一旁的侍女斟滿的美酒，飲了一口，口感還不錯，卻是大唐傳來的葡萄釀……
倭國早在漢朝之時便從華夏引入了筷子，與華夏一樣稱其為“箸”，至於三韓，已然不可考據，實在是與華夏文明源遠流長糾葛甚深，怕是自從有這個民族誕生起，便已經有筷子的存在。
筷子可以稱之為一種藝術品，不僅代表了源遠流長的華夏文化，更衍生出許多講究和規矩，死板的倭人更是偏執狂，據說使用筷子的禁忌多達二十幾項……
至於此時尚在茹毛飲血的歐洲人，還只是隨身帶著刀子，走到哪裡生一堆火將肉烤熟便割了來吃……叉子更是十五世紀之後才出現的東西，原因是因為烤熟的肉類用刀子割完之後依舊很熱，難免燙手。
沒錯，這些野人抓著燙手的肉吃了一千多年，然後終於發現可以用叉子解決這個難題，卻反過來要嘲笑筷子不如刀叉……
世界各國的菜餚各有優劣，單純的評價誰更好，其實是一件並不嚴謹的事情。公認的法國菜高檔，但是他高檔在哪裡呢？並不是味道獨步天下，更多的原因是因為它原材料的貴重。可若是說起用最普通的材料做出來的菜餚，誰特麼能比中國菜更好吃？
中國人從來不在乎吃的是什麼，天上飛的地上爬的水裡遊的，有毒的沒毒的生的熟的軟的硬的，只要是能吃的，中國人都可以吃，乞丐可以吃，皇帝照樣吃，咱們從來不在乎吃的是什麼，只在乎怎麼吃。
動輒鵝肝松露魚子醬，選單上都是這些玩意，可誰聽說中國人吹噓只有象拔熊掌龍蝦鮑魚才能做出最好的菜？
“滿漢全席”一百零八道菜，有幾道菜是依靠食物的珍貴才能位列其中的？
用最普通的食材，透過不同的搭配用不同的烹製方法得到不同的口味，卻依然盡得食物之真味，這不僅僅是一個技術題，更是一個哲學題。
老外並不懂……
呃，扯遠了。
酒宴上雖然因為皇極天皇的冷臉使得氣氛有些稍稍凝肅，不過大臣們相互之間卻依舊時不時的低於幾句，還算是沒有冷場。
中臣鐮足出去一趟，不一會兒返回，他的位置距離蘇我入鹿不遠，頻頻舉杯向蘇我入鹿勸酒，蘇我入鹿酒量頗深且性情豪爽，縱然明知中臣鐮足乃是葛城皇子之心腹，極有可能對自己不利，卻依舊酒到杯乾。
金法敏胃口不太好，食物不是太合口味，便心不在焉的用膳，不停的打量宴席上的諸人。
然後不經意間，就見到一副有些奇怪的場景……
海犬養勝麻呂手裡捏著酒杯，不停的對坐在他對面的佐伯子麻呂與葛城稚犬養網田兩人使眼色，只可惜對面這兩人只是低著頭一個勁兒的吃飯，大概是吃得太急噎著了，不停的喝水，額頭甚至能夠看見明顯的汗漬。
海犬養勝麻呂不停的使眼色，神情甚是焦急，眼珠子都快撇出來了，那兩人卻依舊只是低著頭，面色難看，一臉冷汗……
這什麼情況？
金法敏一頭霧水。