謂“紅顏禍水”、“紅顏薄命”等詞語都是前後因果的關係構成，美麗有罪是潛藏在人們心裡的一種共識。
二十多年後，我在深圳看了電影《特洛伊》，再翻看荷馬的《伊里亞特》，就恍然覺得，那“不合的金蘋果”其實是個騙局，不是糾紛女神的騙局，而是荷馬老先生的，這位虛實不清的盲者對蘋果進行了漫不經心的栽贓。他要尋找一個不合的符號，就挑了自己最嚮往又難以得到的蘋果。我以為，美國的商業大片《特洛伊》是有革命性的，它顛覆了金碧輝煌的神殿，把史詩中的諸神請下了神壇，將他們還原為有血有肉的人。那“不合的金蘋果”自然也就不知被丟到了哪裡。
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迷亂
某種物體被貼上符號化的標籤後，它就具有了約定俗成的指向性，其最大特點是被不假思索地沿用。比如表現人的心潮澎湃，就運用大海浪湧的畫面，表現思念就用中秋圓月等等。有一段時間的國產電影，要營造人遭遇命運的災難性突變，必藉助天公的晴空霹靂、雷電交加，似乎是達成了某種默契，因為省事和懶惰，更因為才思枯竭、黔驢技窮。
人們喜歡用蘋果表現禁忌中的迷亂，不少大藝術家也難以免俗。
1991年的夏天，我在海南島的漂流間隙，差不多每天中午都要讀一段米蘭·昆德拉的《可笑的愛》。在這部傑出的短篇小說集中，昆德拉多處寫到了蘋果，其中有一篇就叫《代表永恆慾望的金蘋果》。小說寫了馬丁和“我”到處追逐漂亮女人，假冒導演等以各種藉口與她們約定幽會的時間地點，但兩人卻總是在緊要關頭逃脫，無論精神還是肉體都不與那些萍水相逢的靚女發生真刀真槍的關係。追逐與誘惑都沒有實質意義，他們只是滿足於追逐的形式與過程，即一種求偶遊戲的體驗。最後，兩個人還在計劃新的追逐，而且計劃越來越明確：“在夜色低垂中，它們很快就搖搖晃晃地出現在我們面前，就像是一顆成熟燦爛的金蘋果。請允許我用誇張的修辭，把這顆蘋果稱為‘永恆慾望的金蘋果’。”我把這個故事講述給一個闖海的朋友聽，他解釋說，我們還在追求低階的物質，人家已經在追求精神了，但不管怎麼說都是慾望的追求。
離開海南島十年後，我看到米蘭·昆德拉的老鄉、捷克著名女導演薇拉·齊蒂洛娃在1976年拍攝的影片《禁果遊戲》（The Apple Game）。有趣的是，該片不僅也把蘋果作為“永恆慾望”的象徵，更將這種慾望當做遊戲把玩。
故事的人物都是在醫院的婦產科工作，從鄉下新來的女護士安娜對大醫院的種種規矩裝置都不太習慣，常常鬧一些笑話，但她的特別之處是膽大無畏，比如成功地用在鄉下當“赤腳醫生”的經驗獨當一面地為住院的孕婦接生。風流成性的產科醫生約瑟夫·喬，對這個看似傻乎乎但又精力充沛的漂亮小妞產生了濃厚興趣，很快，兩人就展開了進進退退勾勾搭搭的愛情遊戲，即使在工作中也常常忙裡偷閒地親熱一番。而喬在與新歡的享樂之餘，卻仍不忘舊愛—有兩個孩子的有夫之婦瑪莎，兩人仍暗中來往，偷偷發洩著過剩的情慾。
偶然的一次意外，喬誤以為安娜懷孕了，安娜順勢將錯就錯，希望喬能將她名正言順地娶回家。但鬼迷心竅的喬卻仍沉迷於與瑪莎的顛鸞倒鳳，對安娜的真愛視若無睹，直到被瑪莎的丈夫發現，兩人大打出手。
喬帶著安娜回老家探親，正趕上一頭母牛生產，安娜就充當了接生的臨時獸醫。她的淳樸幹練終於打動了喬，在返城的火車上喬向安娜求婚，安娜卻嘲諷他只是想要個管家而已，以自己再也沒有感覺為由而拒絕，並告訴喬自己也沒懷孕。喬不解，安娜說：“是你要玩的。”
後來，安娜真的懷孕了，但她卻沒有告訴喬，而