分的可愛看著空中的張仲嘴裡小聲的以只有自己能聽到的聲音輕輕地嘀咕到：“沒想到這傻子也知道耍酷”。
沿著基本筆劃的含義張仲彷彿又回到了地球仁是仁政什麼是仁政？正如這筆劃所說仁政的大前提是：穩！
一個穩定的社會是仁政之前提。在大穩定的前提下用豎的力量和衝勁銳意進取和革新用撇的靈動去處理革新中矛盾和問題這樣的仁政才是真正的能讓社會長治久安、百姓安居樂業的真正的仁政之道。
想到這裡張仲雙眼很自然地睜開在空中輕輕一笑對地上的述風說到：“風我給你寫一個仁字你用心看了”說完右手手指一彈聖筆仁彈到了張仲的前方張仲好整以暇地緩緩從背後抽出右手左手依然背在背後口中朗聲唱到：“靈動、銳鋒歸之於穩謂之仁”。
述風聞言精神一動目不轉睛地看著空中的張仲張仲手一抖先輕靈的一撇跟著快的一豎最後穩穩的兩橫擺在了空中－仁。
仁一個帶有乳白色光華的仁出現在了空中。
父皇常說為皇要有仁者之道要施仁政看著張仲寫在空中的這個大大的仁字述風彷彿從中體悟到了什麼眼光中有陣陣異彩閃動。
寫完這個仁字張仲右手一彈聖筆仁竟然又被彈到了空中在空中滴溜溜只轉。
騫遼和亞斯大喝叫好正準備舉手歡呼時張仲卻又雙手一背雙眼一閉微昂著頭開始再度沉思起來。
至於兩個姑娘早就看著空中的張仲痴了帥到掉渣！！沒想到傻小子也能帥到這個地步啊！！
仁按照文字法則其實他還是一個會意字張仲在腦海裡想到其實仁的最原始意思就是人二！！一個單人旁一個二字！
人二無他正是儒家核心之一的愛人之意取兩個人互存、互助、互愛之意。聖筆仁在手必然要有愛心仁者愛人。這一點很好理解張仲深受儒家文化薰陶自然對這仁愛之心早就有所體悟。
不過腦海中盤旋的“人二”此時卻引了他的另一番思考。
因為“人二”之於“仁”略有不同同時四筆人二把仁的豎筆換成了代表霸道的捺！！
捺是霸氣撇是靈動橫是穩相對於仁最原始的人二更看重的是霸氣。
霸氣？霸道？
張仲的腦海裡不停的思索這個霸的氣勢。
按照儒家思想仁道就是王道提倡改善民生教化民眾反對霸道政治但是想著聖筆仁的文字法則張仲若有所悟。
坦因思大6仁並不排斥霸道不過這霸道隱藏的比較詭異按照文字法則就是先彎勾（詭異）了一把假如你不想他的原始字形根本就不會想到霸道也是仁的一種這種霸道是在穩定的前提下是在靈動的掩蓋之下的霸道就如同當年的越南自衛反擊戰一樣仁者在適當的時候也需要霸道來立威。
也就是說坦因思大6仁道和霸道並不是對立之道。
想到了張仲想到了這個仁字其實是一個照顧的面面俱到很圓滑的一個字。
進一步領悟仁的造字法則張仲豁然開朗其實仁之一字雖然看起來只有三種基本筆劃但實際蘊含了坦因思造字五種基本筆劃“橫豎撇捺彎勾圓”的核心精髓。
那麼完整的仁字出了寫好“仁”以外還應當寫好“人二”
張仲雙眼又睜了開來右手一招聖筆仁飛進手中張仲在先前寫好的那個“仁”字邊上又揮筆寫下了：“人二”。
“人二”這字一寫下來屋中呆呆看著空中張仲的同伴們心中竟然齊齊感到了張仲那顆仁愛萬物的心靈這是一種博大無私的胸懷現在他們終於理解了為什麼張仲會勤勤懇懇、任勞任怨為他們當好後勤理解了為什麼水龍鼠旺財會不用簽約也加入了張仲的隊伍……想著這一路上一來自己心中這個一無是處的傻子所在的一卻心靈震撼了有時候就是傻人他的身上也有耀眼的閃光點。