書接上回
蕭不凡在這招搖山，滿山的到處跑，依舊是沒見著土地老兒。
那種窩火沒處撒的感覺很不好受。
生悶氣的蕭不凡只能是席地而坐，看著剩餘的三本功法，也不抱有期待了。
反正第一本都這麼炸裂了…後面幾本還能抽象成什麼樣，才能再讓自己吃驚一回呢？
慢慢地從系統空間中，拿出第二本功法秘籍。
第二本：《泛勝之書》，是一本農書…捧著這本來自於西漢末期的書籍，蕭不凡心裡很不是滋味。
怎麼說呢…好書但是對於自己沒什麼用。
自己這也不是什麼末日生存啥的，沒有眼前餓肚子的壓力。
但是相逢即是緣，看看不礙事。
《泛勝之書》起源於西漢末期，泛勝之之手，裡面的第一篇就是［區田法］，是一種抗旱豐產的耕作法。
這裡面總共講述了兩種區田法，分別是帶狀區田、橫著町區田。
第一種講述的是將一畝地，18丈長的地面，橫斷15個町，町與町之間留1.5尺入行道，共14條道。
這種區分了每一株植物的距離，和人行走的距離都留了出來，方便耕種。
看完這一篇的文字描述後，蕭不凡似乎被提起了興趣，畢竟種地這種事是刻在華夏族的骨子裡的。
翻開第二面則是溲種法的描述，同樣是有兩種。
第一種：后稷法，第二種是：神農法
后稷法就是用砍碎的骨頭一石（dan），加水三石共煮，煮沸三次後，過濾出骨渣，把種子五枚放在骨汁內浸泡後。
三、四天後，取出種子，用分量相等的蠶糞和羊糞加進骨汁內攪拌，使之成為稠粥狀。
隨後就是經過太陽天氣的曬，多次攪拌，然後經過六、七次的樣子，切記不能在陰天時處理。
不然會受潮，在等到播種季節時，種下去的種子，可以不受蝗蟲的襲擾，也可以產出更多的糧食。
神農法則與之差不了多少。
蕭不凡發現這農書講的內容，盡是與耕作時間的先後順序一模一樣，先是開田再是除錯種子。
就憑藉這兩點，蕭不凡就打算將這本書留下來，那個《母豬的產後護理》也可以留下來。
畢竟異世界裡，總會有什麼擁有小世界的法器之類的。
例如什麼：人皇幡之類的。
這樣子的話，小世界裡的子民也就是我的孩子們了，我也可以爽一把皇帝的快感。
那如果說我之後的人物抽獎中，獲得了搞水利的、農業的、礦石類的……都可以塞入自己的小世界中。
但是問題是，這個小世界的法器從何而來。
這個世界有正亦會有邪，邪惡一派多多少少會有，煉人的秘法或者秘寶之類的，那麼奪過來那麼一轉變，不就是小世界了嗎？
我真聰明哼哼哼…
一想到這，蕭不凡不由得激動起來，開始想起白日大夢了。
但是眼下還有兩本秘法，等待著蕭不凡將它們的能力展現出來。
“傻鳥宿主，被別人坑了還在幫別人數錢……”
“你懂什麼…我這叫有大智慧，已經提前把接下來的百路都想好了。”
“好好好…說不過你，但是我勸你還是看看剩下的兩本書吧。”