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無論如何，段路平別想打各個擊破的算盤，他必然將會遭到三個南拳派人士的聯手攻擊。
也就是說，杜維別想打這各個擊破的算盤，他必然將會遭到三名神聖騎士的聯手攻擊。
而跟段路平林天一夥的人看到，林天居然真的只讓段路平一個人上，不由得跺了一下腳，嘆了一口氣，大步跟上了段路平的身旁。
段路平率先進攻，【六脈神劍】瞬間發招，只不過這一次他並沒有再用手指來做劍了，而是用了李長生專門為他打造出來的高科技武器——鈦合金漢劍，此劍雖輕，但是卻能硬抗上萬度的高溫烘烤，並且不會被任何一個金屬武器打斷，因為這一把劍的承受能力，一平方厘米就可以承受一輛小車的重量。
段路平右手握劍屈肘上提至腰間，再以立劍或平劍向前直刺。根據刺劍的不同方位，分為上刺劍、平刺劍、下刺劍、後刺劍、反刺劍和探刺劍等。刺劍要求臂與劍成一直線，力達劍尖。
而面對段路平各種刺劍，南拳派人士，在面對這一種招式之下，只能是使用自己的南拳拳法。
關於南拳的源流﹐其實就是少林拳法，1919年出版的《中國體育史》記載：“所創十八羅漢手即為後世少林拳之濫觴”﹐而1930年出版的《少林武當考》﹐經過若干考證﹐認為這是“附益偽妄之說”﹐“不足信也”﹐這種爭議久無定論。
達摩﹐亦作達磨﹐全名菩提達摩或菩提達磨﹐南天竺僧﹐或雲波斯人。後世論述其生平﹐多從北魏楊炫之《洛陽伽藍記》和唐釋道宣《續高僧傳》之說。自宋《景德傳燈錄》流行後﹐傳說頗多失實﹐附會日益增多。近世史家對史籍所載達摩“遊嵩洛”﹑“寓止於嵩山少林寺”以及“嘗託茲山”等與少林寺有關的事蹟﹐論說不一。根據《漢魏兩晉南北朝佛教史》所記傳略和《中國思想通史》第 4卷所作考辨﹕菩提達摩於“劉宋時來華”﹐“初達宋境南越﹐末又北度至魏”﹐“至洛陽﹐曾瞻仰修梵﹑永寧等寺。此後﹐他的行蹤不出今河南北部﹐其卒年當不早於公元 525年”。達摩在中國創“一乘宗”教派或稱“欏宗”﹐“到唐初已很衰微﹐……文獻極少流傳……此宗思想亦不可深考”﹐有關達摩創十八羅漢手及少林拳一說﹐多出自明代天啟四年行世的《易筋經》﹐存疑很多﹐不可輕信。實事求是的論斷﹐尚有賴於史籍資料的進一步發掘和考證研究的進一步深入。
由此可見南拳的厲害之處，先用了幾招專打人體上半身穴位的拳法招式，對準段路平的穴位打去。
而這三人當中也分出了一個人去打幫忙段路平的傢伙，這一個傢伙面對對方如此恐怖的拳法路數，一下子招架不住，被人一拳打落臺下，只留下了一個熊貓眼。
“哈哈哈，這一個傢伙真是。。。。。。。”
林天指著這一個傢伙笑著搖了搖頭。
段路平右手握劍上舉，由上而下直臂劈至體前，臂與劍成一條直線，與肩同高，力達劍刃。掄劈劍是沿身體右側或左側掄一立圓向前劈出。
南拳三個傢伙的攻擊瞬間被破解，並且各自都被段路平在胸口用劍尖劃破了衣服。
“譁~”
臺下一片譁然。
“好恐怖啊！”
因為之前段路平上過臺比賽的關係，已經讓大多數對段路平真實的水平有了一個大概的瞭解，（畢竟之前他自己說過他要亮底牌的）。眾人現在再看看這一個段路平，工欲善其事必先利其器，這一個傢伙手中的寶劍就已經讓人垂涎三尺了。但是他現在所展現出來的劍法更是百尺竿頭更進一步。
這也太天才了，要知道人那麼厲害，得到了凌波微步跟六脈神劍就已經讓不少人暗中羨慕嫉妒不已了，現