。理智是一種良好的性格品質。性情理智的人有著比較強的邏輯思維能力，遇事能夠比較理性地辨別是非、利害關係，善於控制和把握自己的情緒與行為。理性的人處理人際關係和棘手問題比較沉穩，不感情用事、簡單從事，不會動不動就情緒激動，火冒三丈。理智沉穩的人在他人心目中是充滿智慧的人，是可以信賴的人。這樣的人擔當一個團隊的領導人物，能夠起到中流砥柱的作用。特別是在面臨危難險急局面的時候，這種人能有效地穩定大家的情緒，使整個團隊感到有主心骨，對任何局面都能夠從容面對。如果一個領導者遇事慌張，不知所措，平時為人處事也是情緒波動，反覆無常，就會讓人感到不可信任，不可依靠。這樣的人缺乏領導者的基本素質，不可能是一個好的領導者。在實際生活中，人們也不喜歡情緒反覆無常，動輒發脾氣，無端動肝火的人。對這樣的人，人們如同避瘟神，見面躲著走。善於控制和支配自己的情緒的人，情緒穩定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。無論是普通人，還是領導者，只有這樣的人才會受到大家的歡迎。
四是勤奮堅忍，不屈不撓。勤奮，即不懈地努力。堅忍，即堅持而不動搖。一個目標，一種信仰，只要自己選擇了，就始終如一地為之努力奮鬥，遇到多大困難和挫折也堅持而不動搖，不達目的不罷休，哪怕是灑盡最後一滴血。這是多少志士仁人留給我們的寶貴人格財富。堅忍不拔的意志、頑強戰鬥的毅力、不屈不撓的品性；使他們敢於和邪惡勢力做鬥爭。“天將降大任於斯人也；必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身；行拂亂其所為；所以動心忍性；曾益其所不能。”孟子的話告訴我們，一個偉大的人生就是堅持不懈地與困難、與各種邪惡勢力做鬥爭的一生，要實現一個遠大理想；必須具有克服和戰勝各種艱難險阻的意志力。黑格爾說，人格的偉大和剛強只有藉助矛盾對立的偉大與剛強才能衡量出來。高尚的人格之所以高尚；既是因為它產生於劇烈的人格鬥爭；也是因為它時時與邪惡勢力相抗衡。從“雖九死而不悔”的屈原，到“不為五斗米折腰”的陶淵明；從“仰天長嘯；壯懷激烈”的岳飛，到“人生自古誰無死；留取丹心照汗青”的文天祥；從“死得其所；快哉快哉”的譚嗣同，到“為憲法而流血的第一人”宋教仁，他們無不堅守著人的使命感、正義感、尊嚴感，以自己氣宇軒昂、視死如歸的言行顯示著人格的力量，激勵後人以之為楷模。
第三節 良好人格的道德特徵
道德是人們公認的行為準則和規範。道德透過人們的自律和社會輿論對社會生活起約束作用。道德是人們普遍用來衡量善與惡的一把尺子。人們評價一個人好與壞，道德標準是最普通最常用的標準。在人們心目中，良好人格與人們的道德標準總是一致的。
良好人格具有以下共同的道德特徵：
一是光明正大，表裡如一。在人與人相處共事中，人們最痛恨的就是那種心懷鬼胎愛搞陰謀詭計的人，這種人也被視為最不道德的人。這種人的行為見不得陽光，常常採取齷齪卑鄙的手法，陷害別人，謀取私利。這種人說一套，做一套，當面一套，背後一套，有的甚至為了自己的一點私利，不惜當面說好話，背後下刀子，什麼壞事都做得出來。這種極端的人雖少，但是在不同程度上有這種行為的人卻不鮮見。特別是在官場、生意場這樣激烈競爭的領域可能常常遇到。人們常說“明槍易躲、暗箭難防”，人們普遍對這種人有著很強的戒備心理。這種人有著一種被扭曲的人格，一旦被識破，就會眾叛親離。還有的人雖然不搞陰謀詭計，但是很虛偽，當面說得好聽，甚至阿諛奉承，背後卻專門誹謗他人。這種表裡不一也是一種人格上的缺失。1968年，美國心理學家安德森制定了一張表，列出550個描寫人的形容詞。他讓大