車裡眾人聽了歸期的話，雖然不是很明白或是真的不明白，但是也感覺是說的很對的樣子，感覺自己頭腦中一片迷茫又像是各種念頭紛飛的感覺。
車裡不再有人說話，每個人都像是在深思。
突然小花說：“小姐，是不是我上輩子的福德不夠讓我投身到好的家庭裡？”
歸期看著小花道：“欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。”
“這就是說，你想知道你前世都種下了什麼因，也就是你做沒做好事兒？可以看看你今生現在是遭罪還是享福。如果你想知道你的來生投身在哪裡，是在天上還是在人間，是大富大貴還是一窮二白，是吃山珍海味還是每天餓著肚子，那就要看看你現在在做的什麼事兒。是做好事還是壞事兒，做的事情是為自己還是為他人。”
小花說：“那是不是我現在多做好事，以後我就會越來越好？”
車裡所有人都豎起耳朵望著歸期。
歸期說：“原則上是這樣的。佛教上有三種佈施。財佈施，法佈施，無畏佈施。”
小花問：“什麼是三種佈施呢？”
歸期道“通常說佈施有三種：財施、法施、無畏施。”
財施有兩種：一種叫內財施，一種叫外財施。內財是講我們內心、身體裡面的，比如用我們的智慧、我們的能力去幫助眾生，比方說做義工，叫內財佈施。外財是什麼？就是屬於身外之物，身外之物都是外財，比方說道場，今天佈施出這塊地方，這叫外財。
法施就是弘揚佛法，讓眾生學會修行之道。你們看見法師穿的僧服，是不是就想到了佛法？為什麼法師是榜樣的力量？當你看到他的時候，就讓你想起偉大的佛陀，讓你想起人不應該沒有良心、人不應該沒有慈悲心，所以看見法師，他就是一個榜樣來了。你看看法師，他只要走到哪裡，人家就會想起觀世音菩薩，會想起慈悲，這就是榜樣。
無畏施是什麼？這個人恐慌、害怕，你能幫助他，把他講通，讓他覺得不害怕了，你成為他的一種精神支柱。你用佛法讓他擁有了一種精神支柱，你就是在無畏施。
歸期停了停又說道：“通常都是財佈施得財，法佈施得智慧，無畏佈施得力量能量。”
牡丹問道：“小姐，那些官老爺有錢人和想要求財的人去廟裡拜佛菩薩，為什麼有人能求到有人求不到呢？”
牡丹也曾做為丫鬟陪著夫人小姐們去廟裡拜過佛菩薩，聽她們求財求官求福求壽求姻緣，求的太多了，那時候小小的牡丹就曾經想過：這麼貪心，能求到嗎？
歸期說：“那就不一定了。”
“求財為什麼求不到？財一般都是上輩子的，因為求財的話，是有一個過程，這個過程基本上經過很長時間的，幾十年了，才能得到一種回報，也就是說財種下去等拿到錢財的話，是一個漫長的過程。不像法佈施或無畏佈施等其他的佈施，很快就會得到回報，而財佈施，一般的你今生不學佛的話，你前世有一點財運，今生不求就只能順著你的命，但是你如果不是佈施財的話，就算有法佈施、無畏佈施，你沒有財運的。”
“歐，是這樣啊，這是不是也像夫人們求菩薩想要個兒子，有的人能求到有的人求不到？”牡丹又問道。
“求子一般的是這樣的，如果你求子的話，命裡有的，比方說有的人最傻的辦法就是算命了，算個命，命中有的那麼肯定是有的，沒有的肯定是求來的，就是這樣。也不一定所有的人都求得到，但是有些人一求就求到了。如果她有這個緣分，命根中還有孩子，一定會求得到。”
“菩薩給你送了一個孩子，這孩子並不是說菩薩送給你的，是你命根當中還是有。只不過你今世命根當中沒有，可能是你上輩子或者你的冤結，菩薩看見