和真實戰鬥有著諸多的相似之處，甚至nénggou產生的影響都比較類似，但是它bijing是假的
其中最大yidiǎn的區別就是真實戰鬥他不可以隨便中止，bijing戰鬥是雙方的事情不是他說了算，而模擬戰鬥就méiyou這一方面的煩惱，只要他願意隨時都可以中止，那就像是一個人在ziji和ziji下棋，覺得好就繼續，覺得不好就可以隨時放棄
可是這個shihou，孟翔卻被剝奪了放棄的權力，似乎他必須讓心境中正在jinháng的模擬戰結束才可以，同時他的直覺還告訴他，此刻在他的心境中jinháng的模擬戰鬥他最好都取得勝利，否則很有kěnéng會有不好的事情發生，這就讓他不得不重視起來了，因為他的jingyàn告訴他，他的直覺從來就méiyou出過錯，也就是說，發生在他心境中的模擬戰鬥一旦他輸了，他很有kěnéng會有大麻煩
同時孟翔還記得yidiǎn，只要他的直覺向他發出了警告就說明事情絕對不簡單，至少需要他去認真面對，也正是因為如此，孟翔果斷地放棄了中止戰鬥的念頭要給正在他的心境中jinháng的模擬戰鬥一個結果儘管這樣會讓他有不小的消耗，但是相較於其背後隱藏的巨大風險，他願意付出這些代價
為了保險起見，孟翔有了一個決定那就是他不僅要成心境中正在jinháng的模擬戰鬥中的勝利者，而且要勝的漂亮，不過他很快就發現他對情況的預期過於樂觀了幾乎就在他認知起來的同時，他的那些假想敵也紛紛發生了變化
在以往，模擬戰鬥雖然也是戰鬥，而且很多shihounénggou達到十分逼真的程度，但是總體來說，它還是屬於一個人的戰鬥，是模擬者和ziji戰鬥不管他在構建敵人時有多麼的用心，模擬出來的敵人終究是無法和真人相提並論，其中最大的一個缺點就是缺乏靈性
人是一種極具有創造性的生物，尤其是在遇到危急的情況的shihou，往往nénggou急中生智，出現一些神來之筆，不僅可以扭轉頹勢，還可以幫助它們最終鎖定勝利，而這些卻是孟翔很難賦予假想敵的，這倒不是說孟翔不願意讓假想敵擁有這些神來之筆，神來之筆不是想有就有的
更為關鍵的是而他終究不是假想敵，就算勉強賦予了，在本質上講，那也是ziji的所作所為，代替不了真正的假想敵，因為人是有很強的獨立性和特殊性的，méiyou任何一個人可以完全替代另外一個人，就算強大如祖仙也做不到，就不要說孟翔距離祖仙還有一段遙不可及的距離，就更méiyou理由，也méiyou能力做到了
不過孟翔發現ziji失去了放棄模擬戰鬥的權力之後，正在他心境中jinháng的模擬戰鬥的假想敵發生了變化，他在他們的身上感到了靈性的存在，也許在一般人的眼中，它們前後並méiyoushime明顯的變化，但是他bijing是一名貨真價實的元仙，在這yidiǎn上是無法騙過他的，幾乎在它們剛剛擁有了靈性就gǎnjiào到了，並不需要它們在危急關頭做出一些神來之筆
擁有了靈性之後，在孟翔的gǎnjiào中，它們不再是他假想出來的敵人，而是一個個有血有肉的真實存在，順帶也讓他意識海中正在jinháng的模擬戰鬥發生了變化，給他的gǎnjiào不再是他操控的模擬戰鬥，而是正在jinháng的真正的戰鬥
為shimeziji假想出來的敵人會發生如此大的變化，孟翔一時之間也搞不qingchu原因，不過這卻並不意味他會對敵人任何的輕視，實際上他對它們十分的重視，在重視程度上一定也不比面對真正的敵人時要差，甚至有過之而無不及
隨後發