他覺得，無論這個魏老三是不是違背了復興黨的政策，那都是實實在在的人民內部矛盾。處理人民內部矛盾，怎麼也不應該使用批鬥會這種極端的，專門針對階級敵人的手段啊？
不過王書輝做事情還是講究規矩的。對於調查研究，他堅持一個“只聽不說，只帶耳朵和眼睛不帶嘴巴”的基本原則。自然而然的，在現在這種情況下，就不可能出現什麼“大老爺微服私訪為民做主”的戲碼。
復興黨的幹部，因為是使用工業化標準化的手段培養出來的，所以不可避免的，這些人身上都有缺乏具體問題具體分析的能力和素養。教條主義，僵化僵硬，通俗的講，做事情不會看眼色是個很大的問題。
講規矩重製度，這是現在的近五萬復興黨黨員的共同優點。
堅持規矩堅持制度，就是王書輝的所作所為所說所講，如果違背了復興黨的規矩制度，也有黨員敢於當面講出來，這是很好的，很讓王書輝滿意的。
可是王書輝在遼南軍區也發現了大量的情況，讓他有些無可奈何。
在復興黨內，在復興軍裡，復興黨的黨員幹部和軍事指揮員們都出現了相同的問題。
只要是條例上沒有的事情，只要是《工作手冊》沒提到的新問題，只要是過去在軍事演習和實戰之後的總結會上沒有總結出來的新情況，復興黨的幹部和復興軍的指戰員們，就大部分做不到隨機應變具體問題具體分析。他們只知道按照“本本”上的東西生拉硬拽，做事情特別的僵硬死板。
舉個例子說吧，在東北冬天的氣候環境下開展軍事行動，建設土木工事的時候，因為土地都被凍得死死的，所以想要挖壕溝挖坑道，總是特別困難的。
復興軍大部分指戰員在戰場上遇到這種情況的時候，他們很少有人想到可以放棄坑道挖掘的做法，採用建冰牆建胸牆建設地上工事的辦法來解決問題。反倒是一個個的要求總部方面給他們提供更加先進更加好用的器械和裝置。
有一個營的營長更是直接提出了，“能不能給每支野戰部隊都配備一定數量的蒸汽挖掘機”的要求。
從某種程度上說，王書輝其實是贊成那個要求給部隊配備蒸汽挖掘機的營長的想法的。畢竟從宏觀的角度講，軍隊的現代化機械化，這是歷史發展的大趨勢。別說是蒸汽挖掘機了，王書輝還想給復興軍配備上衛星導航系統，甚至在復興軍裡列裝“高達”呢。
可問題是，就目前復興黨的工業水平講，別說“高達”，就是“低達”也是毛也生產不出來了的。在王書輝有生之年復興軍能不能實現摩托化都是個很大的問題，要不然他怎麼對於培養高質量的軍馬那麼費心呢。
這個問題的背後，其實是復興黨上下普遍存在的在處理問題上的機械化和僵硬化的問題。
就比如說現在吧，明明下面參加批鬥會的群眾根本就沒什麼熱情，一點兒也不支援。可是朱湖農場的幾個幹部仍舊是按部就班的按照批鬥會的章程，現是把魏老三的問題介紹了一遍，然後又把魏老三違背了哪些政策宣讀了一遍，最後在問了幾次群眾的態度，沒有得到什麼呼應的情況下，主持批鬥會的幹部仍舊堅持著宣佈對魏老三進行遊街示眾後打軍棍並關禁閉的處罰。
毫無熱情的批鬥會結束之後，參加魏老三的遊街的群眾幾乎沒有。只有幾個小孩子跟在被押著遊街的魏老三身後嘲笑扔石頭的。
看著冷冷清清的遊街情況，王書輝的眉頭皺的緊緊的。
。。。
第423章 魏老三的心路歷程
用唯心主義的民族性觀點來看，中華民族，中國人，可能是世界上最講究尊嚴的民族和人了。【閱】
從孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”到杜月笙說的“做人就是吃三