倫敦出版的《亞拉迪亞：巫師們的信仰》一書裡。裡蘭在佛羅倫薩女巫大聚會上搜集那些他認為是真正的鬼神祭拜儀式，然後把它們看作是異教巫術“威坎”的復甦。
《亞拉迪亞》（“亞拉迪亞”來源於古老的聖殿騎士儀式）的重要之處主要在於它對傑拉德·加德耐爾的影響，此人曾經涉獵過有關東方聖殿騎士的英國教會曆書，對古代聖殿騎士的典禮儀式有過潛心研究。加德耐爾是阿雷斯特·克勞利的一個朋友，後來定居在曼島上的城堡鎮。在他之前的居住者將房子改造成收藏曆代有關巫術藏品的博物館，加德耐爾在很大程度上發展擴大了這個博物館的規模，不過最後博物館裡的所有收藏品都被搬運到了美國。
那些信奉裡蘭的異教巫術“威坎”的信徒們只能秘密地開展活動，而有關巫術和魔法的資料大多隻出現在一些私人的收藏品和公共收藏品中，比如一部由克勞利魔法的信徒撰寫的關於這種魔法的手稿。在這本私人魔法書的扉頁上，有一幅標記約克郡某個地方的奇怪地圖，標出了6個充滿神秘魔力的地理位置，被稱為“龍之領地”，每個位置都用一個符號表示。斯齊普頓和波爾通修道院都用城堡來表示，古老的十字魔法石代表伊爾克雷，充滿想象的聖殿騎士紀念塔則代表開伊雷；粗糙符號繪製成的火焰代表巴伊爾頓，可能是因為這個村莊曾經是祭拜火神巴亞爾的中心，這也是村莊名字的由來；同樣描繪得很粗糙的魔法書用來代表丙雷，曾經是魔法書的作者居住過的地方。這幅充滿神奇魔力的地圖背後隱藏的真正目的，可能是要確定所有這些魔法元素匯合的具體位置，也就是信徒們舉行*或者進行巫術禮拜儀式之地。這個地方最終確定位於巴伊爾頓的荒野，幾個世紀以來一直被認為是巫師的聚會場所。
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泰萊莫的現代黑魔法
克勞利自稱為巨獸，其本人應該沒有傳聞的那樣聲名狼藉，雖然他確實使用過黑魔法。他成功地將自己塑造成一個有著強*力的魔法師，但他留給人們更多印象的仍是像個任性的、有些自私的小孩子。
阿雷斯特爾·克勞利是英國一位著名的神秘學者，但更多人稱呼他為“野獸之王”、“啟示錄之獸”，甚至是“世界上最邪惡的男人”。地中海西西里島的塞法盧有一座農場，阿雷斯特·克勞利1920年租下了這個農場，併為它取了個氣派的名字——泰萊莫修道院，名字來源於拉伯雷作品《巨人傳》中描述的由僧侶們建立的修道院國家“泰萊莫”。在古希臘語中，“泰萊莫”代表著希望，所以克勞利在選取名字的時候藉助了諺語“做自己感到畏懼的事，這就是所有的法則”，這句諺語原是醫治自我極度膨脹的良方。就是在這個農場，克勞利潛心投入黑魔法儀式中，服用大量各種各樣能夠引起幻覺的藥物，而且與他的兩個情婦以及一群朋友沉溺於放縱的*當中。
克勞利出生在一個父母親都是基督教教友的家庭，但他卻徹底蔑視基督教。劍橋大學肄業後，加入了一個神秘學結社“黃金黎明”協會（即“金色黎明修道會”），研習魔法、鍊金術、占星術、塔羅牌占卜等。著名的愛爾蘭詩人葉芝也是這個結社的成員。後來他又加入一個隸屬於共濟會的團體，併成為該組織的領導人之一，在此期間還出版了《吸毒惡魔的日記》。到了晚年，克勞利成了一個任性的癮君子，居住在黑斯廷斯附件一所用木板搭建而成的簡陋房子裡。為了苟延殘喘活下去，他每天至少得注射10次含有致死劑量的海洛因。1947年12月1日，克勞利潦倒地死去，他的屍體火化後，人們將骨灰寄給了他的追隨者們。
克勞利在自傳《懺悔錄》中使用的簽名讓人引起極大的興趣，在這裡字母“A”表現出對男性生殖器官的崇拜，因此使很多人感到不愉快，該書第一次出版時銷量非常不理想。雖然這個