然後繼續厚植黨羽，實掌權柄，再找機會為伊尹、霍光事……
所以是勳沒等桓範把最近洛中的情況彙報完畢，就忍不住搶先問他，皇帝為什麼一定要責罰我，褫奪我太尉之銜？緣由何在，你們在洛陽可曾探查明白其中的真相了嗎？
桓範聞言，微微一愣，隨即拱手向是勳道：“以公子與範之揣測，天子如此，恐實受小人之挑唆也。”
是勳雙眉微皺，忙問：“小人者誰？”
桓範反問道：“據公子云，主公曾與崔季珪有隙耶？”（未完待續。）
ps： 明天正月十五，要回父母家吃團圓飯，估計得停更一次了。而且臨近尾聲，重新鋪陳朝局，為了不爛尾，費的心思也更多一些，創作速度被迫放慢……還請讀者朋友們諒解。
第六章、一時俱反
是勳一貫與人為善，多種花少栽刺，這既能減少施政過程中的阻礙，又可彰顯其大儒的風儀。只是任誰都不可能面面俱到，只要想做事，那得罪人是必然的，況且正所謂“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”，要說他身邊兒全是朋友，而沒有一個敵人，那當然是絕對不可能的事情。
是勳本人在意識到自己得罪了某人之後，也時常會找機會再吊根胡蘿蔔過去，加以彌補，比方說對待曹洪。再比方說對待陳群，固知因為立場不同，屁股相左，他跟陳長文在施政方向上常有齟齬，積累多了，最終直接衝突的可能性很難避免，但依然裝模作樣地私下裡說陳群幾句好話，並且故意散佈出去，以使對方和旁觀者都以為：此不過君子之爭也。
當然啦，肯定也有照顧不周的地方，尤其當對方不是曹洪，不是陳群，而只是一個相對來說的小角色的時候，有意或無意間結下仇怨，既無可避免，又未必真放在心上——比方說那位崔琰崔季珪。
崔琰在原本歷史上亦曹魏名臣也，只是洋洋灑灑偌大一部《三國志。魏書》，所載有名有姓的多了去啦，可謂車載斗量；如今是勳之與崔琰相比，就如同《蜀書》中的諸葛亮與王謀、何宗輩相比一般，前者夠資格單獨為傳，後者卻只能附於他人，略提一筆罷了。這類貨色，是勳需要太多關注嗎？
想當年曹操初定冀州，大宴群臣。席間感嘆冀州人口繁盛。若徵募兵馬。“可得三十萬眾”，崔琰當即站出來提醒曹操，應當“仁聲先路，存問風俗，救其塗炭”，不當“校計甲兵”。崔季珪這究竟是真心話，還是用勸諫主上來給自己博取直名，沒人知道。然而是勳聽到以後，立刻就坐不住了，跳出來大加駁斥。
此事源於是勳前一世讀史至此，便大不以為然——天下未定，諸侯並立，曹操過問一下徵兵數額又怎麼了？你至於的因此大擺仁義道德嗎？傳統儒士就是這樣重德輕利，崇尚清談，才會釀成此後魏晉的浮靡之風，中國之衰弱，實肇於此。所以是勳忍不住就站出來大噴了一頓這位才剛見面不久的老師兄。
要說是勳噴人也不是一回兩回啦。但大多數情況下，事後都會有所找補。給對方一個臺階下，以免嫌隙大生。可是一則他壓根兒沒把崔琰放在眼裡，二則不久後便即發生了鄭門分裂之事，跟崔琰徹底對立，再想找補也無路可走了。
鄭門的分裂，源出鄭玄死後，郗慮和崔琰爭做繼承人、鄭門新領袖。在原本歷史上，鄭學雖然風行天下，卻並沒有被立為官學，當鄭門領袖所能獲得的實際利益不多，或許因為這個原因，並未發生激烈的內部鬥爭。可是在這條時間線上，是勳把鄭門拱成天下第一儒家門派了，當領袖所能贏得的顯性利益和隱性聲望實在太高啦，從來利祿動人心，乃不由得郗、崔等人不爭也。
郗慮這傢伙在同門中經學水平一般，人品相對卑下——那就是曹操一條徹底的忠犬啊——或許崔琰之與其爭鬥，並非