景王二十一年，將鑄大錢[1]。
周景王二十一年，準備鑄造大錢。
[1]景王二十一年：周景王二十一年（前524年）。大錢：面值大的鑄幣。
單穆公曰[2]：“不可。
單穆公說：“不能這樣做。
[2]單穆公：周大夫，單靖公的曾孫。
古者，天災降戾[3]，
古時候，天災降臨，
[3]降戾（li）：降臨。
於是乎量資幣，
所以才開始統計財貨，
權輕重，
權衡錢幣的輕重，
以振救民。
以便賑濟百姓。
民患輕，
倘若百姓擔心錢輕而物重，
則為作重幣以行之，
便鑄造了大錢來發行通用，
於是乎有母權子而行，
有大錢輔助小錢流通，
民皆得焉。
使百姓都能從中得益。
若不堪重，
若百姓擔心錢重而物輕，
則多作輕而行之，
就多鑄小錢來通用，
亦不廢重，
同時也不廢止大錢，
於是乎有子權母而行，
於是就有了小錢鋪助大錢流通。
小大利之。”
這樣一來，無論是小錢、大錢，百姓都得到便利使用。”
“今王廢輕而作重，
“如今陛下廢除小錢而鑄造大錢，
民失其資，
那麼百姓手中原有的小錢就成了無用之物，
能無匱乎？
如此能不感到困窘嗎？
若匱，
如果百姓困窘，
王用將有所乏，
那麼陛下的財用將因此而缺乏，
乏則將厚取於民。
而財用缺乏了就會設法加重斂收於民。
民不給，
民眾沒有能力供給，
將有遠志，
將會萌生逃亡遠離之心，
是離民也。
這是在離散民心啊。
且夫備有未至而設之，
況且國家應該有事先防備災患的措施，
有至而後救之，
也有災患來臨進行援救的措施，
是不相入也。
但這是不能互相替代的。
可先而不備，
原本可以預先防範而不事先去準備，
謂之怠；
這是疏忽懈怠；
可後而先之，
原本用於事後應急的措施卻在災害前採用了，
謂之召災。
這就叫招災。
周固羸國也，
周王朝已經變成弱國了，
天未厭禍焉，
皆因上天接連不斷地降災，
而又離民以佐災，
而陛下此時又要離散民心來助長災難，
無乃不可乎？
這樣做恐怕不行吧？
將民之與處而離之，
原本應該與民眾和睦相處卻要離散他們，
將災是備禦而召之，
原本可以預防的災害卻要把它招來，
則何以經國？
這樣下去還怎麼治國？
國無經，何以出令？
倘若治國無方，憑什麼下達政令？
令之不從，上之患也，
頒佈政令而不被聽從，正