且讓我問你一個問題：當蛇引誘夏娃時，亞當在哪裡？他就站在那裡：“又給她丈夫（他跟她在那裡），她丈夫也吃了。”希伯來文的“跟她在那裡（with her）”意思是就在身旁，肘碰肘。亞當不是在森林的另一頭，他沒有不在場的證明。他就站在那裡，看著整個過程發生卻毫無異議。他做了什麼嗎？沒有，完全沒有。一個字也沒說，一個手指頭也沒有動。［注：克萊布、哈德森、安德魯（Crabb、 Hudson、 Andrews）在《沉默的亞當》（The Silence of Adam）一書中指出這點。］他不冒險，不奮戰，不出手救夏娃。我們的第一個父親──第一個真正的男人──完全無能為力。他拒絕了他的天性，消極起來。在他之後的每個男人，每個亞當之子，從此心中帶著一樣的失敗。每個男人重複著亞當的罪，每天都是。我們不冒險，不奮戰，也不救夏娃。我們真的是跟父親一個模子印出來的。①
你可以看見這種事天天上演。男人哪，我們正需要他們伸出援手時，就……開溜了。他們不見蹤影，悶聲不響，消極被動。許多女人悲嘆：“他不肯跟我說話。”他們不肯為我們而戰。
女人呢？我們常常緊抓不放，竭力爭取，掌控一切。我們往往中了魔法，像夏娃一樣，好容易就被仇敵撒但的謊言擄獲了。我們既然對上帝失去信心，於是相信，為了擁有我們想要的生活，我們就必須接管大局，而我們也因一份無法填補的空虛而感到痛苦。
咒詛
（上帝）……對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”
又對亞當說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。”
嗯，這裡所說的一切話，我們最好留心聽，尤其是上帝所宣告的咒詛，因為這故事說明了我們今天在伊甸園東邊的生活。一方面，亞當的咒詛不僅僅限於實際上的荊棘和蒺藜，否則男人只要選擇不當農夫就可免予咒詛，從事白領階層的工作就能安然逃脫。不是的，這咒詛的意思更深，也和亞當的每一個兒子密切相關。男人受咒詛要白費力氣和失敗。在男人現今感受最強烈的地方，生活一定辛苦。失敗是男人最大的恐懼。
同樣，夏娃和她一切女兒所受的咒詛，也不僅僅限於嬰孩和婚姻，否則女人只要單身無子就可免於咒詛了。不是這樣的，這咒詛的意思更深，也和夏娃的每一個女兒密切相關。女人受咒詛要孤單（關係上的心痛），懷著想控制人的衝動（尤其想控制她的男人），又受男人管轄（這不是原本該有的，我們也沒說這是好事──它是墮落的後果，可悲的歷史實情）。［承蒙艾倫達（Dan Allender）幫助，最早向我們指出這些精闢的見解。］
可不是嗎？你最深的擔憂和心痛，難道不是關係方面的？難道不是與某一位有關？即便事情順利，你所擁有的親密關係可曾使你恆久滿足？我們心裡頭的確有一份空虛，我們一直設法填飽它。你看不出來嗎？你多麼需要掌控事情──無論是專案、或侍工、或婚姻？把你的幸福交託給別人，你放心嗎？你不覺得“這是男人的世界”，覺得你身為柔弱的女人真倒黴？女人大多憎恨自己的柔弱，於是我們不吸引人，反而防備人。我們的精力大多花在隱藏真我上面，以掌控我們的世界來獲取安全感。
始祖墮落以後，每個男人總有某方面變壞了。當男人變壞的時候，深受毀損的是他的力量。他要不是變得消極軟弱（交出力量），就是變得暴戾衝動（力量失控）。當女人從恩典地位上墮落時，深受毀損的是她那溫婉的柔弱，吸引人的美。她變成支配欲強