有辦法，這種局面不僅僅是因為王室是神明的後裔，最主要的還是實力，任何國家的教會實力從總的來說都要比國家所掌控的武力強大，哪一個教會里不是有傳奇強者坐鎮的？
帝國還好，至少也能夠招攬到幾個傳奇強者與教會抗衡，甚至於幾個帝國裡，可不止一個教會，教會之間也會爭鬥，這也讓帝國的日子好過多了，至少帝國的皇帝加冕時，可以自主選擇喜歡的教會教皇來給自己加冕。
而那些王國就悲催了，國王加冕必須由國教的教皇或者教宗來加冕，甚至於在加冕之前還要親吻教皇的腳趾丫，因為教皇可是神明的選民，地位遠遠高於世俗的國王，何況還不是國王呢。
總之，那些國王都快被壓迫得有些神經質了，他們不是沒有想過辦法，比如邀請那些強大的法師到自己國家來修建法師塔，以便抗衡教會，但問題是，那些法師可都是眼睛翹到天上的，即便是國王想要指揮他們可不是件容易的事情。
這種冥想出現後，可算是解除了國王們的憂愁，那些依靠冥想成功接觸魔網的施法者，可要比法師好說話多了，畢竟他們之前要不是平民就是士兵，或者一般的官員，甚至於有些還是奴隸。
雖然他們的地位隨著成為施法者變高了，成為了搶手貨，但國王的命令，他們還是要聽的，畢竟之前的生活經歷影響著他們，那些法師塔裡的傢伙可不會顧忌一位國王的面子。
這種冥想普及之後，民間的施法者不斷冒出，就連之前矜持不已的教會也變得有些蠢蠢欲動，實際上，如果要說戰鬥力的話，法師的戰鬥力多半要高於同級的祭司。
這不僅僅是祭司的神術偏向於輔助方面，最重要的是施法者在等級提升之後，對於一些低階法術就能夠做到瞬發，而對於祭司來說，神術裡面很少有能夠瞬發的，因為釋放任何的神術都需要讚美一下吾主，神術就是神明賜予祭司的法術，除非是神明特意調整過神術，那麼即便是零級神術，祭司也得一句句的將讚美詩唱完才能夠釋放出神術。
在這方面，正式祭司與教皇之間的區別就是，教皇施展的同級神術是正式祭司的神術效果很多倍罷了，但釋放的時間卻不能更改。
因此一般的教會都會選擇將法師發展成為信徒，納入教會的管理。
而這次冥想方法擴散之後，不管是法師塔，還是各大王國，帝國，實力都會出現一個噴發，這必然會削弱教會在世俗裡的話務權。
各大教會怎麼能夠容忍這種情況發生，只不過想要將冥想方法徹底消滅掉是不可能的，那樣的話，必然會引起一場腥風血雨，這對於傳播信仰是不利的。
為今之計就是與法師塔，王國這些勢力搶奪施法者，畢竟教會在世俗間內還是很具有威望的，畢竟任何一個國家內，都有教會的存在，國民基本上都是信徒，這給予了教會極大的便利。
不管是法師塔還是王國，都不可能不準教會拉攏施法者，那樣的話，唯一的結果就是徹底翻臉。不過到了最後，幾方拉攏施法者都是爭先給出自己的好處，既然不可能在彼此之間撕破臉皮，那麼唯一爭奪的手段就是讓施法者自覺自願的加入自己。
而想要施法者自覺自願的加入自己的勢力，最直接的方法就是給予好處。
當然，在這樣的情況下，施法者們也自然成為了香饃饃，不管加入哪方都有好處可得，這使得民眾越發對冥想狂熱了起來，甚至於有些城鎮內到了白天都看不見一個人，大家都躲在家裡冥想，誰也不願意浪費一點時間。
只要成為了施法者，地位就不一樣了，吃香的喝辣的，怎麼說也要比自己四處幹活賺錢，當小官吏被上司痛罵等等好得多。一時間，很多地方的農田拋荒了，店鋪關門了，就連商人祭司們想要找幾個人下貨物都很難了，最讓商人祭司們驚異的是