道京找到一位與他關係較好的僧人，表達了自己的疑惑。他問道：“佛法中說要放下慾望，可在這個世界上，沒有慾望又如何生存呢？”僧人微笑著回答道：“慾望並非完全不可有，但要學會控制慾望，不讓它主宰我們的心靈。”
程道京又問道：“因果報應真的存在嗎？如果一個人做了壞事卻沒有受到懲罰，那佛法的說法豈不是不成立了？”僧人耐心地解釋道：“因果報應並非是立竿見影的，有時候它可能需要很長時間才能顯現。而且，懲罰也不一定是外在的，內心的愧疚和不安也是一種懲罰。”
程道京對僧人的回答並不完全滿意，他覺得佛法的一些說法過於理想化。他開始在心中暗自質疑佛法的真實性和可行性。
然而，隨著時間的推移，程道京發現自己的質疑並沒有讓他找到更好的答案。相反，他在質疑佛法的過程中，也開始反思自己的質疑是否合理。他意識到，自己不能僅僅用現代社會的思維方式去評判佛法，而應該更加深入地去理解佛法的內涵。
在這個過程中，程道京繼續參與寺廟的各種活動，與僧人們和信徒們交流。他逐漸發現，佛法並不是一種教條，而是一種引導人們走向善良和幸福的智慧。他開始重新審視自己的質疑，嘗試用更加開放的心態去接受佛法。
隨著程道京在西漢佛教世界的日子一天天過去，他內心的矛盾與外界的衝突也漸漸凸顯出來。
一日，寺廟組織信徒們去為貧困的村民發放救濟物資。程道京積極參與其中，然而在分配物資的過程中，他發現有一些人似乎並不那麼貧困卻也來領取物資。程道京心中的自私與狠辣在這一刻又有了抬頭的趨勢，他覺得這些人不應該得到救濟，於是便開始阻止他們領取物資。
這一行為引起了其他信徒的不滿，他們認為程道京的做法違背了佛教的慈悲精神。雙方開始爭論起來，氣氛變得緊張。程道京堅持自己的觀點，認為不能讓那些不真正需要幫助的人佔便宜。而其他信徒則認為應該以寬容和慈悲的心對待每一個人，不能輕易地判斷誰應該得到幫助，誰不應該。
這場衝突讓程道京陷入了深深的困惑。他一方面覺得自己的做法有一定的道理，另一方面又意識到自己的行為與佛教的教義背道而馳。他開始懷疑自己是否真的能夠融入這個佛教的世界，是否真的能夠改變自己的本性。
衝突過後，程道京獨自一人坐在寺廟的角落裡，陷入了深深的反思。
他回想起自己來到西漢後的種種經歷，從最初的迷茫和恐懼，到逐漸嘗試融入佛教世界，再到現在與其他信徒的衝突。他意識到自己的內心始終在善良與自私、寬容與狠辣之間搖擺不定。
程道京開始思考自己為什麼會有這樣的矛盾。他明白現代社會的經歷讓他養成了自私和自我保護的習慣，但在這個佛教的世界裡，他也感受到了善良和慈悲的力量。他不知道該如何平衡這兩種不同的力量，如何找到一個真正屬於自己的道路。
在反思的過程中，程道京也想起了僧人們的教誨和其他信徒的善良行為。他意識到自己還有很多需要學習和改進的地方。他決定不再固執己見，而是更加虛心地向僧人們請教，向其他信徒學習。
程道京開始重新審視自己的價值觀和人生觀。他思考著什麼是真正的幸福，什麼是人生的意義。他明白自己不能再被自私和狠辣所控制，而應該努力去培養善良和寬容的品質。
從這一天起，程道京踏上了一條更加艱難的自我反思和成長之路。他知道，只有不斷地反思和改變自己，才能真正融入這個佛教的世界，找到內心的平靜和安寧。
經過一段時間的自我反思，程道京對佛法有了更深刻的感悟。
一天，程道京在寺廟的花園中獨自散步，看著盛開的花朵和飛舞的蝴