距不大。
論家世，高琬是高句麗的公主；但司徒友明也不差，人家可是墨家的嫡系傳人。雖然不是鉅子，但在家派中地位絕不會低。
論財富，這就看怎麼說了。反正，兩位都不是差錢的主！
……
以上只是客觀條件，還有一些主觀原因。
什麼？
他們私下裡看對眼談上了？
呵呵，當然……還沒有！
但是，據阿布觀察，兩人是有那麼一些……好感的。
這事，還要從粟末地常常舉行的高官和貴族聚會說起。
粟末人的貴族聚會，很自由，也輕鬆，富於想象。
既不像大隋那樣浮於形式，也就是所謂的禮，人人都累，人人緊張，人人虛假。
也不像高句麗人那樣，像是開酋長大會，一點一滴，寸土必爭，拉攏連橫，全是計謀，這徹底是一個爭權奪利的名利場。
更不像突厥人的那樣，以狩獵、篝火、烤肉、豪飲、饕餮、漁色為主旋律，說不定還會來一場繼承者和被繼承者之間，關於王座的血腥爭奪直播。
粟末地人的聚會，自從阿布上臺之後，也進行了有益的改革。
為了適應全社會半農牧業、半工業機械化的特徵，聚會開放的時間全部調整在休沐時節。
這時候，實行的是七日一小休，中旬和月底一大休。
小休一日，大休三日。
貴族的聚會，常常放在大休之時，表達與民同樂的意思。
這種聚會，往往也有固定的環節，也有專門組織這種聚會的機構和人員。
公家舉辦的聚會，自然是政府掏錢；私人舉辦的聚會，卻是需要召集者自掏腰包。
但聚會所用的物品，可以免費申領，由專人送達佈置和回收，但若是損壞了，得照價賠償或用等值物品、錢幣抵償。
至於聚會的節目策劃，皆由承辦機構的專門人員，在充分了解主人的意圖後，做出好幾個版本讓主人挑選。
一場聚會，就像粟末地的一場大型的單幕劇、多幕劇。
單幕劇，主題明確集中，花樣少，場地小；多幕劇，主題多樣，花樣多，場地大，需要轉換幾個場地。
有民族舞會，有小劇場，有賽詩會，有演武場，有自由的自助餐會，有兒童遊樂場。
還有談情說愛的、介紹物件的鄉親大會，還有慈善公益拍賣會，有正兒八經的政論會，粟末成果博覽會……
目錄繁多，請主人任選其一或幾個。
但有固定專案，如慈善公益拍賣會、正兒八經的政論會、民族舞會、自由的自助餐會。
很顯然，這全是阿布瞎鼓搗的成果。
司徒友明，作為粟末地最高行政長官，自然是這種貴族聚會的常客。
有些政策出臺之前，需要大量聽取來自不同方面的意見和聲音。
當然，這一來，總不能就清高的一拍屁股就走，必須得依照規矩參加其他的專案。
這是粟末地做官的必須姿態，也是一條潛規則。
按照阿布的意思，這就是與民同樂。
這樣的聚會，自然少不了粟末地權貴們的半邊天們參與。
而高琬，自是在王珂、溫璇等人的拉扯之下，常常露個面，參與一下。
她最喜歡的專案，不是舞會什麼的，最喜歡的是政論、公益拍賣和自助餐會，賽詩會也會偶爾參與一下。
這種愛好，倒是讓阿布對岳母有了重新的認識。
面冷心熱，古道俠腸，關注貧弱，多思好古啊！
真是個傳統型的好公主！
不一般！
可慢慢地，阿布看出了端