，號召“篤敬三寶”，即佛、法、僧。
具體就是，在倭奴國全境，推行和崇尚佛教，興建寺院。
第四步，西風東漸，學習和汲取大隋的先進文化制度。
具體的動作，就是向中央之國大隋，派遣遣隋使。
第五步，加強外交聯絡，增強周圍各國、特別是大隋，互通互信。
這一階段，倭奴國的小野妹子，大隋的裴世清，成為了倭奴國和大隋兩國邦交歷史上的風雲人物。
在以後楊子燦關於倭奴國經略的格局中，這八個來隋的留學學者，需要重點關注。
有四名留學生。
他們是便漢直福因、奈羅譯語惠明、高向漢人玄理、新漢人大國。
有四名學問僧。
他們是新漢人曼、南淵漢人請安、志賀漢人慧隱、新漢人廣齊。
這些人，將是倭奴國“大化變革”的未來之星！
就在前年，聖德太子再次派犬上御田鍬、矢田部造使隋。
那一次，楊子燦可是全程做了陪同和參與，也記憶深刻。
因為，這次人家不是請封、朝貢的態度，而是表達出了強烈的對等立場。
廣皇帝很不滿，阿布也不滿。
這仇，就悄悄記下了！
阿布要的，還是舊方子。
所謂，“日出處天子致書日沒處天子無恙……”
而不是聖德太子的驕橫，什麼“東天皇敬白西皇帝……”？
狗屁！
啥也不是！
你想建立中央集權的國家，管我屁事，我只想要屬國和進貢！
！！！
於是，廣皇帝、政事堂，楊子燦等大隋群臣，對之冷處理！
倭奴國使者，討了個沒趣。
不過，不知道這推廣天皇、聖德太子和蘇我馬子咋想的，聽說這楊子燦來到了洛陽當大官，於是每次就會送重禮和女生口給他。
搞得好幾天，老婆溫璇都不太愛搭理楊子燦！
唉，禮物留下。
這女生口嘛，就讓隋通船運送走，為粟末地各郡的人口繁衍，做出一點貢獻吧。
當然，人家倭奴國也不是無事獻殷情！
而是他楊子燦與那個中臣太倉之間的交易，不，是貿易。
中臣太倉是誰？
呵呵，人家是即將在未來倭奴國興起300 年的又一個超級權臣家族——藤原家族的祖先！
藤原姓，是皇家賜給中臣氏的姓。
祖徽，就是一條藤，這藤與阿布有著極其深厚而密切的關係！
倒不是中臣太倉牛逼，而是他哥哥中臣太一郎厲害。
太一郎和忌部氏的忌部重岡，專門負責皇室的神事、祭祀，是與天神溝通的人。
這類人，說白了掌握著一個國家的神權。
別看中臣太倉的哥哥太一郎，現在還在推古天皇的朝廷中話語權不高，但那也絕對是非常清貴顯要的位置。
能和神隨便溝通的人，都是牛逼人！
比如，突厥大地上聲名顯赫的神使策恩，也就是阿布，也就是楊子燦，也就是阿布契郎。
你說，這樣的人，牛不牛逼？！