有旁邊的溫璇，若有所思。
天快亮了。
東方的夜空，那顆最亮的星宿，太白金星，出現在人們的視線之中。
所有人，開始自發地收拾草地上的殘物。
經過整夜的消耗，那些吃剩的骨頭、碎肉、湯、炒飯……以及其它一切垃圾，無論多少，都要被埋入指定的深坑中。
一點也不能留著。
土坑之中，還會扔入寫著突厥符文的玉板、金器、羊皮書，還有大量的松柏樹枝。
等熊熊的烈火燃盡，這些土坑便會被填平，然後細心地在上面蓋上草皮……
慕格節，結束了。
四五萬草原牧民，便漸漸離開貝海爾湖畔，向自己的原住地轉移。
但還是有一萬多的信眾，打算在這聖湖附近，生活一段時間再看看。
畢竟，這裡的水草也過得去，特別是隨著夏季來臨，這裡顯得更加涼爽適宜。
不知都拔出於什麼緣故，在六月中旬的時候，竟然同意了一項阿布的提議。
貝海爾湖畔周圍一千餘里荒蕪之地，劃歸天神教做為傳教法地，同時允許粟末人在此築城經商、屯田。
但條件也是有的。
一是，粟末人必須支援突厥王庭，穩定室韋地，並且要按照較高的稅率向突厥王庭繳納貝海兒湖地的商稅。
二是，天神教必須維護王庭的權威性，不得參與王權更替和政府事務。
如此，便可讓天神教在鐵勒大草原上自由傳法、守牧信眾。
但是，對於阿布以天神教教廷領袖的身份，與都拔正式會面的提議，卻被都拔婉拒。
他最近身體不適，不宜會賓！
呵呵，君王有心事！
儘管不算完滿，但突厥之行能取得這樣一個結果，還是讓阿布感到非常高興。
出於善意，阿布一方面示意三侍行者，讓天神教開始為都拔大唱讚歌。
以此，主動改善教廷和王庭之間的關係。
另一方面，他說服天神教庭上下，開始花錢。
天神教，經過經年的積累，實在是富可敵國。
不流動的財富，不僅是禍害，還是負擔。
分出一部分，悄悄輸送給突厥王庭上下，以獲得他們情感上的支援。
又拿出一部分，用各種方式，送惠牧民。
……
教廷顯露出來的少有善意，立即取得了良好的效果。
包括都拔在內，王庭上下對天神教的印象大為改觀。
以貝海爾湖神明大會的召開為分水嶺，教廷和王庭之間的互動，開始漸漸增多起來。
王庭對教廷的打壓態勢，開始緩和許多。
皆，大歡喜。
這其中，霍翁家族、安世娜家族、天神教這三方力量，應該是發揮了非常巨大的作用。
慕格節的成功舉辦，也讓阿布以及其後所代表的的粟末地勢力，開始與突厥大草原上的兩個家族、一大教派，進行了緊密的捆綁。
溫璇，不僅僅是鐵勒大草原的明眸薩吉。
她還是霍翁家族、安世娜家族的血脈傳人。
是溫都翰、阿史那薇諾娜、溫達的唯一後人。
阿布，是目前天神教最大的權力所有者。
他是一個真正被天神愛喝汗，在萬民之前，認證之使。