做完有意思的射覆遊戲，茶也喝得差不多了，孔穎達和古思漢他們又要開始忙碌起來。
李秀寧，非常想看看這一幫神道的人，到底在研究什麼。
於是，她死死拉住想要出去繼續學習廢井掘金的徐娘子，陪她探索這裡的究竟。
孔穎達和古思恩也不以為意，就她倆坐在大方桌一邊，邊喝茶邊看著他們的所作所為。
“啊呀，這根有點意思！”
孔穎達指著一支顯然已經處理好的簡牘，指著上面的文字說道。
“看，這是一道朝廷發的捕亡簡！”
聽到這話，古思恩忙湊上去細看，還煞有介事地拿起一個古怪的玻璃透鏡，放在上面仔細觀看。
卻聽孔穎達說道：
“……年卅五六，臉入黃色，中壯，美髯少須，坐典寬中，共投臨涇獄，宇篡取，死罪，囚主。博等典借匚勒，亡時衣皂，布單衣，白絲……”
很顯然，這蔟簡牘正是漢時一道抓捕逃犯的協查通報，或通緝令。
意思是說，逃跑的罪犯，年紀在三十歲左右，臉色微黃，中等個頭且體態較壯，鬍子不多卻很漂亮，此人犯下了死罪，身穿布衣。
直到隋時，民間、宮廷還會有一些漢時及更早的竹簡書籍。
但是隨著時間的流逝，這竹簡不耐存的弊端就漸漸顯現。
加上現在造紙術早就大行其道，廣皇帝也連續多次進行了大規模的官方徵書抄寫的舉動，所以那些簡書變得越來越稀少。
而像這種地方公文、瑣事之類的簡牘，已經因為得不到重視而越發少見。
“夫子，研究這個有什麼用？”
李秀寧不恥下問。
“這是個好問題啊！”
“大凡治國，無所謂禮儀、刑名、征伐！”
“德教，加於百姓，形於四海。何也？修身養性，修己以安人，修己以安百姓！故君子求諸己！”
“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
“然禮之教化也微，其止邪於未形，使人日徙善遠惡而不自知。”
“子曰，夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也。’
“孟子曰，民為貴，社稷次之，君為輕。“
“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”
“慎子有云，法者，非從天下，非從地出，發乎人間，合乎人心而已。”
……
背了一大堆之乎者也，孔夫子感覺鋪墊夠了，看著一臉呆滯的三人，繼續說道：
“莫要小看這小小的簡牘，治國理政，大處易行，小處艱難。”
“捕亡簡，看似僅僅是一道邊關烽燧置所傳遞的公文，然而卻代表著一個國家末端政令法令的執行情況，關係千千萬萬普通百姓的生活。”
“欲行善政，必察微知著，以小見大，此之謂治大國如烹小鮮，全是仔細的功夫。”
“漢時，行儒皮法骨之策，透過這些文牘，便可對照漢時大律，推出其實地方法行之實際。”
“一件，也許為孤證，如果有成千上百之數，便可還復漢時精確得失，此必為今治國理政之鑑也！”
“漢律，乃蕭何之《九章律》，也就是前六章李悝的《法經》，後三篇蕭何的新制。”
“而關此簡者，及第二章《賊律》，第三章《囚律》，第四章《捕律》。”
“凡民，有七亡。陰陽不和，水旱為災，一亡也；縣館重責更賦租稅，二亡也；貪吏並公，受取不已......民有七亡而無一得，慾望國安，誠難......”
……
又是一大通，直說得三人頭大如鬥，卻又不明覺