性最高段位標誌。
“她還是太孤寂了，都是閒的，讓她活動開心思才好！”
阿布沉思著說道。
“是啊，她現在親近佛理，心思偏於沉寂，不如道家的自然率性，活潑有趣。”
溫璇作為大才女，自然對兩種教派有著自己獨立的見解。
阿布靈機一動，左右看看，見娥渡麗她們還遠，於是將嘴湊近媳婦兒的耳朵旁。
溫璇以為丈夫又要作妖，立即羞紅了臉，低下頭悄聲說：
“孩子在呢！”
阿布一怔，立即便反應過來。
他是個聰明的，知道這時候不能不有所表表示，於是順勢在溫璇粉嫩的臉蛋上親了一口。
說道：
“都是自己人，有啥害羞的！”
“死相！”
溫璇悄悄地掐了一下阿布。
仔細看看兩個孩子正在埋頭吃瓜子，於是抬起眼眉瞪了丈夫一眼。
“別動，我有話說，也想了好久，這時正好跟你說說！”
“真有事？”
溫璇警惕的看著丈夫，擔心他在這兒胡作非為。
“嗯，我跟你說說岳母的事情。”
“阿媽？”
“嗯！”
“岳母今年也就四十歲，看著也就二十五六許！”
“阿郎，你真是……”
見丈夫這麼說自己的阿媽，溫璇有點不得勁。
“啊呀，你想哪兒去了？”
“我是說，岳母的病是寂寞鬧得，總這樣下去也不是辦法，得讓她重新迴歸正常人的生活，這樣才能延年益壽！”
阿布振振有詞，說道：
“孫神醫的養生課，你們都去聽了，我說得對不對？”
溫璇聽了，神色才變得好看起來。
她點點頭，可還是不明白丈夫的意思。
“我是說，我們應該幫岳母再找個伴！”
“啊？再找一個……”
溫璇半天都反應不過來，都不知道說什麼才好。
其實，在高句麗的文化習俗中，寡婦再家，根本不是個事。
就是貴族女子，離婚再嫁，也不顯聞。
總之，在整個這個時代東亞文化生態圈中，高句麗的婚姻觀、女權主義、女子地位，可算是一個絕對的異數！
不知道為什麼，高句麗女性在婚姻中，佔有非常大的自主、主動權。
並且，還受到朝廷法度和世俗文化的支援、背書。
中原文化，始終認為高句麗人其風尚淫，就是純粹站在男權視角和傳統儒教的基礎上看的。
所以，高琬再找另一半，也不是什麼大逆不道、傷風敗俗、不可接受之事。
可作為女兒的溫璇，喜歡這樣嗎？
難說！
畢竟她是老溫家的後代！
畢竟她受某類文化的毒，還是要深一些。
但是，現在丈夫提出這個想法，她的確也不好反駁。
阿媽為自己、為老溫家付出的可不一般。
做為女人，她知道阿媽的苦！
“可是，阿媽不會願意的！”
“否則，當年高俅等一眾朝臣才俊，那麼追求阿媽，阿媽想嫁早就嫁了！”
溫璇遲疑地說道。
“此一時，彼一時。”
“當年岳母處在那樣的環境中，非常清楚當年害死岳父的人都是誰。”
“她狠這些人、躲這些人都來不及呢，怎麼可能嫁給他們？”
阿布一點點的分析。
“現在到了粟末地，咱們那地方，人情風俗怎麼樣，你自己心裡也清楚。